固然很重要但并不比军事、财税、吏治等事更为重要为了军事、财税、吏治的顺利执行有时候甚至完全可以无视法令约束……
    呵许多大儒都认为老夫乃是法家但赵阁臣的这般观念才是真正的法家只是把法令视为工具罢了！
    但老夫则是认为这天下万事无论军事、财税、吏治等等都应该归于法令律文的约束之下、以法令律文作为唯一准则行事绝不能逾越一步否则就是违法重惩若是做到这一步甚至可以让一个朝代永盛不衰！”
    然后杨洵为了佐证自己的观点就开始滔滔不绝的论述起了历朝历代的兴衰教训而且逻辑很是清晰。
    秦朝为何而亡？就是因为不惜民力所以就应该制定相关的法令条文限制官府反复消耗民力的恶行；
    汉朝为何而亡？是因为权臣、外戚、以及军镇的尾大不掉所以就应该制定相关的法令条件约束权臣、外戚、以及军镇的权力无限扩张；
    都说“主不可以怒而兴师将不可以愠而致战”但自古以来都只是口头上说说怒而兴师导致亡国的案例亦是数不胜数所以就应该制定相关法令明文规定君主与将领在何般情况下才可以兴师开战；
    简而言之在杨洵看来只要一切事情皆是有法可依就可以根除所有的恶因没有恶因之后自然也就没有恶果然后就是太平盛世再然后就是百姓安居乐业。
    安静听完了杨洵的观点论述之后赵俊臣却是摇了摇头道：“杨大儒的这般观念理论上很完美但也只是理论罢了实际执行却是另一回事！而晚辈对于杨大儒您的这些观点总计有三处疑问也皆是与实际执行有关！
    其一朝廷法律条文的制定与执行究极是目的还是手段？若有一种方法可以更好的维持社会稳定、提升国力、又或是有助于提升全体百姓的福祉但这种手段违背了朝廷法令那是否应该实行？
    就以两广为例杨大儒您也知道两广境内的土地贫瘠百姓们只靠耕田根本活不下去所以就有许多人都在暗中参与走私之事但无论何朝何代走私都会违背朝廷法令这般情况下若是杨大儒您作为两广官员的话究竟是要严格执行朝廷法令、限制两广百姓走私、然后眼睁睁看着百姓饿死？还是无视朝廷法令、睁一只眼闭一只眼让两广百姓凭借违法手段活下去？”
    随着赵俊臣这般询问在场所有人皆是表情微变也纷纷陷入了沉思。
    杨洵沉思片刻后道：“朝廷法令应该是符合实际情况、造福百姓而不是限制百姓生存所以两广百姓若是离开走私就活不下去那就应该制定相关法令条文、允许百姓出海谋生但必须要详细规定百姓出海谋生的诸项准则不能损害朝廷整体利益！”
    赵俊臣先是点头然后又摇头道：“这就是晚辈的第二点疑问了那就是任何时候的法令律文皆是离不开两处缺陷一是法令律文总是会有延迟性二是法令律文许多时候越是完善复杂相互冲突的漏洞也就越多！堵住了大漏洞就出现了小漏洞！
    像是两广那般复杂的情况想要制定完善的法令条文至少是需要一两年时间这般长时间的延迟百姓们早就饿死了！法令制定之后只怕是钻漏洞的情况更多。
    再举一个例子陕甘西部一向是民风彪悍多有马匪山贼的存在这些山贼马匪皆是装备有强弓利箭所以劫掠百姓之际也是占尽优势但朝廷一向是不允许百姓装备强弓的这般情况下百姓究竟是要违法自保还是束手待毙？
    若是像杨大儒所言朝廷应该制定相关的法令条文在必要情况下允许百姓们使用强弓还击马匪山贼先不说相关法令制定之后百姓们恐怕都已经被马匪山贼劫掠过无数遍了……若是某位百姓使用强弓杀人之后却硬说自己只是击杀了马匪又该是如何裁定？这里面的条文规定如何可以不留破绽？还是说法令制定越多破绽反而也就越多？”
    顿了顿后赵俊臣继续说道：“法令条文的延后性与漏洞并不仅仅是体

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