，也是残缺不全的。

    所以，儒门说来传承久远，但却是个断了代的道统，过往的理论与修行之法残缺，也并没有出一个惊才绝艳的天才儒修，来补全道统、创立新法。

    反倒是一群庸才，捧住十几万年前的理论——那些旧得早该被埋入黄土的言论和治世方法，成日叫嚣着要为天下生民立命。

    所以，他们呈上的奏折，才如此不切实际、滑稽可笑，毕竟，都过去十几万年了，那些老方法，怎么可能还适用于今朝？

    此外，儒修说到底依旧是修士，无论他们嘴上如何标榜自己关爱万民，心底真正在意的，也仍然是自己的修为。

    对他们而言，儒道理论也罢，所谓经世治国的抱负也罢，都只是促进修道心境的一种手段，本质上，和那些与治国没有半毛钱关系的其他道——比如阵法之道、符道、剑道，都是一样的。

    如果有一天，儒道对他们修行精进再无半分益处，直接放弃修儒门，转投其他道统，也是完全不值得惊奇的。

    要这些高高在上的修士们，于灵山仙阁、茶楼酒肆里高谈阔论一番，自然是不难。

    可要他们真的亲身入凡间体会民生疾苦，体会一下五域万民的生活现状，那可比登天还难。

    洛朝若毫不留情地评判一句：这就是一群废儒——

    在行事从政的能力上，完全比不上江云忡这些虽心肝五脏皆黑、但完全奉行实用至上的权臣们一根手指。

    对此，洛朝这个心无大志的闲散帝王，尚可以看好戏一般在旁边说风凉话，但一手将这些儒修提拔上来的江云忡，近百年简直为此焦头烂额，毕竟，请神容易送神难：

    要绞尽脑汁想出合适的理由辞退一些格外不知事的老顽固，还不能因此损害自己爱才的名声；

    要在儒门内培养属于自己的心腹势力，暗暗取代那些不堪世用的自负儒修；

    要忙着安抚那些因为政见被驳回、而成日跳脚怒骂的、还颇有名望的大儒；

    ……

    最让洛朝哭笑不得的是，一个最擅玩弄权术的阴谋家，为了完成兴盛儒门的夙愿，居然开始尝试著书立言，试图完善残缺的儒门理论，做一个当世圣贤……

    这可真是太难了！

    连洛朝看了都不免摇头感叹：江云忡这人的性子他是相当清楚的，玩阴谋诡计的一把好手，但绝对不擅长开创什么治世学说，便是勉强把书写出来了，也多半不堪卒读。

    江栖鹤这人啊，说来也是个执念颇深的，洛朝为之感慨，却并不能理解：因为，在他眼里，没谁需要因为一个人的死而背负上什么，人死万事空，放下才是正途。

    &&&

    自打洛朝完全认清儒修们的从政能力后，对这些修士的心态就是：我不求你们做出什么业绩来，但请千万别再惹出什么乱子了。

    但这世间往往是怕什么来什么，尤其是被派往五域各州执政的地方官，由于天高皇帝远的，竟私自下了很多完全行不通、甚至会造成骚乱的政令。

    江云忡因此只能脚不沾地，到处去灭火。

    洛朝万万没料到的是，地方官们的乱子好不容易都平息了，皇城里这群闲得找事的儒修和言官们，竟又给他惹出了更大的麻烦。

    对着帝尊传记胡乱臆测、散播谣言，使五域各族各宗门惶惶不安，这不，如今羽族都找上门来了。

    对此，江云忡是个没理的，是他给了儒门莫大的参政权力，却没能及早约束好这些人。

    所以，他也是最着急于处理好这件事的，可洛朝无论如何不肯赐下信物安抚羽族，他放低姿态相劝许久，洛朝半步不肯退让，最终，差点直接拂袖而去：

    “那您说怎么办？让这群羽族

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