确的反对。
    “爷爷其实邸报最大的好处就是控制舆论有着官方的背书民间邸报上的内容多数百姓都肯定会选择相信。”
    “对于朝堂的宣传民心的把控都是一个大的利器。”
    “虽然现在百姓识字的不多但孙儿打算在大办学堂的同时也可安排一些人如评书般专职讲述邸报内容。”
    “自古百姓于兵役畏之如虎往往需要强征才行。而咱们完全可以在邸报上大肆宣扬军人荣耀比如一些忠君报国的英雄人物为他们展开宣传。”
    “如此之下征兵这块自然要比从前轻松不少且兵士了入了伍更加容易培养出信念忠诚。”
    “百姓们唯一可以知晓的国家大事都只能是从邸报上面获得自然也能更加的深入人心。”
    在朱英的心中这邸报控制舆论绝对是个非常好的东西。
    就目前的情况邸报自然是唯一官办而后大量印刷以低廉的价格迅速传递至大江南北。
    从前为什么有说什么皇权不下乡的言辞就是因为百姓们不识字朝堂的昭告根本看不懂加上一般来说很少离开自家的一亩三分地。
    这也就导致那些乡绅地主说什么他们就信什么。
    邸报就不同了首先上面肯定都是满满的正能量以宣扬忠君爱国为主彻底的激发天下兴亡匹夫有责的概念。
    在加上打造英雄人设什么舍己报国为兄弟挡刀独上草原杀敌千里。
    这些的小故事不断产生日积月累下对于民心有很大塑造的效果。
    可不要小看这些英雄人设站在上位者的角度这英雄人设的产生的影响力对于百姓的影响尤其是青壮年非常巨大。
    那些身上有着一把子力气想要搏出个未来有想法的。
    从军成为大明的英雄就是最好的选择。
    朱元璋起初还不是很在意但是听着听着就越发认真了起来。
    正所谓时势造英雄蒙元的溃散和他们对汉人的暴虐还有不断压制的愤怒有着离不开的干系。
    朱元璋曾经打着重开日月大宋天的名义也是号召天下百姓的跟从。
    从大孙这里他看到了不一样的角度那就是以邸报为引大面积操控天下舆论或者说：民心。
    民可载舟亦可覆舟的道理朱元璋自然非常清楚。
    也就是为什么他要定下儒家思想为主流大力宣扬忠君爱国思想。
    一个大一统的国家不仅仅是在形式制度上包括思想也非常的重要。
    目前大明的四书五经儒家思想很多都是经过朱元璋的亲自修订像是什么民为贵君为轻的早就被移除了。
    在科举考试的内容限定死了的情况下读书考科举就是主动去迎合思想统一不去迎合就一辈子做人下人吧。
    相对的所有的官学、私学全部也都只教授儒家的“四书五经”。
    这就是八股取士带来的效果。
    朱英另辟的科举之路其实在原则上也没有撼动八股取士。
    因为朱英给予的主要是以吏为主以生活技艺为主。
    俸禄丰厚但没什么权力可言真正从官还是得去学目前正统儒家学说。
    而朱元璋意识到现在大孙所提出的低廉邸报就是从更加深入化的角度去控制整个大明百姓的思想。
    不仅仅针对于读书人哪怕是普通百姓也能有很大的影响。
    这个中的关键就是售价。
    大孙方才提出的邸报售价仅仅只有三文钱一张。
    这个价格哪怕是地主家的长短工甚至包括佃农都是能够买得起的。
    仔细想去这些邸报作为书籍甚至很有可能为更多的百姓带来识字的可能。
    目前大明想要识字书籍是不可避免需要购置的但一本书的价格往往非常昂贵。
    哪怕是最为启蒙的书籍也是以贯钞计算。
    这就

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