以后为了扭转传统的思想争取把中国扯上近代化的道路开口就跟古人讲些什么自由、民主的大道理还竟然真能把古人给唬得一愣一愣的每当瞧到这种桥段斐潜便只能笑笑……
    人的思想是因社会环境而生的也是受社会环境所制约的超前者肯定会有但是大多数人还是和社会主流相一致的。
    在整个封建社会还未完全确立的情况下还残留农奴和奴隶阶层的时候大谈民主和自由还能让一帮上层社会利益既得者纷纷认同这怕不是个笑话？
    当然也不是完全只能随波逐流绝对不可超前问题是饭得一口一口吃路得一步一步走跨越太大必然扯到蛋还可能扯烂了蛋。所以斐潜建立了学宫之后一直都没有试图在这些经学博士面前去扯什么大道理直到他现在携着大胜袁绍的声势而来具备了一定的声望和势力可以代表着相当数量的利益集团发言的时候才坐在了守山学宫的大殿之中而且就算是这样的情况下在斐潜试图做一些思想启蒙的时候依旧扯了孝经作为幌子遮掩藏在下面的私货……
    稍微引用了一些孝经的言语斐潜就打住了抬头环视了一周然后转了话题不继续讲解经文的意思因为孝经原本就是这些学子基础的必学之一过多的强调和重复的解释并不能引起这些人的关注。
    “某于荆襄游学之时幸得庞德公授业解惑明经文之理当学以致用知行合一。今天子蒙尘中原板荡便如家老承难族尊蒙冤也。穷于经学老于章句固然可喜然学生少年便应学以致用芟夷大难兴邦安国故今日亦不教汝等寻章摘句而要教汝等天下之大义！”
    “何为大义？”斐潜再次环视一周看到绝大多数学子都在专心聆听就连一旁的令狐邵和司马徽也都连连点头便微微颌首示意接着往下说道“大汉立国便以孝治天下以为国本。孝为德之本为义之端乃人兽之别也。人之初生为亲所养故知爱亲此即为孝。是故子曰‘夫孝始于事亲。’孟子乃云：‘老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼。’仁者爱人忠者爱君皆始之于孝。孝经之意便是令人先明孝意然而知行爱亲而后爱于家及爱于族爱于国君爱于天下也！”
    “孝因爱而生因教而知因行而明子不教则不知孝意不行孝乃不明忠义。故而常有孝于亲且未必即爱于族及于君至于国故而必先教而后行也……”斐潜侃侃而谈声音铿锵有力“故而少年必先明孝后行之如此族方安国方定天下方平！”
    “言国之强盛需言国士老少。国士老常思既往故生留恋事事皆其所已经者故惟知照例不言进抱残守缺越发举步维艰；国士少常思将来故生希望事事皆其所未经者故常敢破格勇开拓豪壮而取越发国力强横。”
    斐潜见铺垫差不多了便改头换面开始大量的掺私货……
    “故而国士不可不老不老则失持重易失其国如前秦一世而斩也国士亦不可不少不少则失进取易失其邦如周公王室渐衰也。”斐潜渐渐提起了声音滚滚声响在大殿当中回荡“今吾等渐老而尔等仍少！故今日国之责任在于吾辈明日国之责任不在他人而全在诸位少年。今日吾辈马踏阴山明日汝等少年便可放牧天下！天下之大四海八荒便于尔念皆于尔心！汝等心之念想便是大汉之疆！”
    斐潜讲完大殿当中一片沉寂似乎还有些余音在空中回荡。斐潜眨巴两下眼睛心中正开始有些忐忑的时候忽然喝彩和拍掌声在众学子当中猛然爆发了出来许多学子激动的不能自己涕泪横流依旧拼命喝采死命鼓掌……

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