的不算多有当下的规模其实已经算是令狐等人成绩斐然了。
    重新篆刻“熹平石经”的工作已经在开展斐潜回来平阳之后曾经偷偷换了常服溜达到了在守山学宫之下的石经碑林去看了看便多少有些为不能收门票而暗中唏嘘惋惜……
    若是真能保存到后世搞不好还会成立一个什么博物馆之类的然后周一例行休息周二三四五还要预约参观没有预约统统赶回去什么的……
    斐潜有些不靠谱的想着跟着学宫大祭酒令狐邵缓缓的走进了守山大殿。
    令狐邵现在颇有些像是后世大学的校长不算正儿八经的政坛人物但是又有一些政坛上面的身份就算是见了县长令君秩禄虽有高下但是地位并没有相差太多颇有些清流领袖的感觉。
    好好先生司马徽早早就在大殿当中见到了斐潜前来从席子上站了起来拱手行礼。大殿之内的学子也纷纷向斐潜行礼。斐潜也还了一礼然后从容走上了中央的高台。
    说是高台其实就是两三阶的木台而已在台后方有一个屏风作为隔断然后在屏风的前面是桌案和蒲席就是来授课宣讲的人坐的。这一切的装饰都和平日里一样并没有因为今日是斐潜宣讲而有什么多少的变化毕竟众人来大殿主要还是听讲而不是看某个人摆谱……
    见斐潜坐定在一旁的侍讲司马懿直立正坐拿起击子敲了一下小磬“叮”的一声脆响之下在大殿内的学子也纷纷端正坐姿正冠顺袍肃容以待。
    今天斐潜宣讲那么侍讲的人选也是特别遴选了一下后来便让近期表现比较优秀的司马懿来担当了。侍讲就是助手得帮忙维持课堂秩序、端茶递水、收拾教案什么的要是天气热说不定还得帮忙打扇。
    虽然算得上是一个伺候人的工作但是侍讲一般来说都有机会露个脸刷一波声望所以司马懿能成为侍讲其实也多依仗了司马徽的老脸再加上司马懿这一次大比之中也是取得了不错的成绩因此才有机会在众学子当中脱颖而出成为他走上仕途当中的一个小小的履历。
    大汉官吏基本上差不多都是这样的流程就像是木匠的孩子懂得锯木头桶匠的孩子懂得刨木片一样作为知识垄断阶层一边读书学经一边依附官场充当一些比如门客或是书佐之类的小吏来增加政治经验也就是大多数士族子弟的必经之路。
    司马懿见众人渐渐安静下来便转向了斐潜再行了一礼也就是表示斐潜可以正式开始宣讲了……
    斐潜微微点点头然后从袖子里面掏出一卷书卷“啪”的一声轻响放在了桌案之上。
    政府要推广无纸化办公呃错了是无木竹办公当然首先就要推广纸张的运用而在汉代纸张这种东西还在大多数人心中属于高大上的东西属于只能用一次的高级消费品不像是木牍和竹简一样还能削一削重复利用所以纵然是斐潜已经在平阳这里建立了造纸作坊但是依旧没有能够完全的铺开销售更不用说学子们大规模的使用了。
    推动无木竹办公的效果不畅最主要的原因还是这些已经担任官职的人大多数已经习惯了木牍和竹简而且纸张对于这些人来说是高级礼品不是普通的消费品因此斐潜想要让无木竹办公在将来能够顺利展开对于年轻一代人的潜移默化也是必不可少的。
    于是乎斐潜特意在宣讲的时候带了一本城中书坊的印刷书本放到了桌案上而不是像之前宣讲的人那样捧着两三卷的竹简哗啦啦啦的摊开。
    斐潜很随意的讲书本翻开然后又很随意的用手抹了一下压了压让书本能够平稳的躺在桌案上。
    “今日言孝。《孝经》有云孝乃德之本也教之所由生也……”
    大汉立国之初便注重孝道甚至还有个专有的名词叫做举孝廉由此可见“孝”这个事情是一个大汉当下普遍的公知也是整个社会的一块基石绕不开也不可贸然的去折腾撬动。
    斐潜前一世也看过不少穿越网文很多主角穿越到古代

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