本来，在雅室，当我告知昨夜之事，叔父提出要我一起听学时，我的第一反应是回绝。

    但当叔父说，有我随同，一可协助管理，二可做个榜样，助他们尽快熟悉家规，静心学习时，我同意了。并非自负，而是考虑到，若能引人洁身勤学，于人于己，均算善举。且叔父教学不易，若生出事端，不免污损蓝氏门楣，我应该助他。

    结果，坐在兰室，我又为陪同听学，找到了第三个理由，那便是:炼身不若炼心。把魏无羡，当成磨炼自身的试金石。

    摆正心态后，我在兰室听学，任他们愚行昧语，均心止如水。在对叔父的问题对答如流后，魏无羡果然耐不住性子，伸出犄角了。

    他的独创言论确有惊天地泣鬼神之效，把叔父气的脸色白转红，红转青。自父亲因关闭龙胆小筑宣布彻底不问家事后，我再也没见他气成这样。就在我回身，准备好好目睹他与叔父辩论时，叔父一句“滚”，而后排空空，他竟果真麻利的滚了。

    他是走出去的，还是真的团成团，滚出去的。我瞟过孤零零的席，暗暗好奇。

    叔父脸色变了半刻，总算缓过劲来，不理会刚才变故，接着讲解家规。

    但通过方才之事，我算明白，对兰室这一屋子人，更包括滚走的魏无羡，我们的心思多半要错付，而蓝氏的教育，也必然无效。

    大道沧桑，他途阔阔，自古如是。

    我垂目回首，握笔写下“静”字。既然难以教化，便如佛曰:佛缘未到、尘缘未了，不可强求也。何必动怒。

    拿他炼心，果然不错。经他大闹，我的心境反而更趋平和，且有了了悟。

    佛经中，无论顿悟、渐悟，均得自悟。何时自悟？莫不得机缘到、佛缘及，强行开悟，不仅不能扭转乾坤，反而容易失之本心，堕入心魔。

    蓝氏办学，讲的是教化世人，传道为先，若世人有感，是大造化。若无感，亦非世人之罪过。

    叔父确当看开些才是。

    另外，既然教化靠自悟，渡人便须人愿渡。若怨念难解，教化自然无功。于兰室这帮人如是，于鬼魅妖邪亦如是。

    故魏无羡方才所说……并非全然无理。

    当然！利用、甚至激化怨念，为己所用，定是有违天道无误！

    但……能洞察不足，想到另寻他法……此人算不得愚昧……

    ……更应不是奸邪……

    我略略瘪嘴……不过自负无知脸皮厚罢了。

    于佛法了悟不少外，我还开始理解大哥的好脾气。……既不是大奸大恶……只要不过分触犯家规，且由得他们去罢。

    下课后，我收起纸笔，由得他们闹着走出去。等他们离开，才缓缓走回静室。

    走几步，我改了主意，转身轻轻跟上。还是跟去看看吧。我回头看看收拾书本的叔父，同情的想:也得看住他们些许。否则，出了事，叔父又得气一场。

    一连数日，我越伴着听学心境越是自得，甚至，颇有怡然之趣。

    不当师傅，不在山中，反而得悟大道。他们在叔父眼中，仍是一幅顽劣成性、朽木不可雕的习气，但在我眼里，却都是不可多得的试炼石。

    古之圣贤道闹中取静，大隐隐于世。我如今之遭遇，不正是修炼身心的绝佳机遇吗。听他们传八卦、说小话，看他们机变百出，既锤炼静心修学之境界，又得以窥人性、思得失，妙哉。

    甚至在叔父考校默写时，任由他们纸条乱飞，然后杀个回马枪，抓几个现行，也算是锤炼夜猎技巧。有趣！

    叔父看到我没收的纸条，却动了真气。狠狠罚魏无羡藏书阁抄家训，明处说是要他反省，实则是把他和其他学子隔离，图个清净。

    藏书阁算是我看重的秘

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