军也出了梓山城。双方对持。

    “道兄，今ri之事，我等当下场走上一遭。”准提道人上了芦蓬，见对面也现了圣人之相，随后对阿弥陀佛道。

    阿弥陀道：“当见过两教主。”准提随后对李圣道：“你等不可分说，待我等下场。”

    李圣等人都道：“听老师法旨”

    准提道人命了悟空收拾好七宝莲台，坐将上去，随后命四金刚神撮起，下了场中。

    阿弥陀也命四方金刚神撮起九品莲台，一同下场。

    见西方两教主下场，周青，通天教主也下芦蓬。周青等车而上，命黄巾力士悬起车。也下场中。通天教主提奎牛也进了场中。

    四位教主与阵前停下，对持而立，准提道人曰：“稽手了”

    周青见礼，阿弥陀也见礼，通天教主于奎牛上欠身。

    “先前与紫霄宫中，四教并谈，人教教主曾有言语。你我两教，当于晋南关前有一会，两教主果是信人。”周青道。

    准提道人曰：“话虽如此，但天道教主所为，实有偏差。可谓是不仁不义”

    周青奇道：“此话怎说”

    准提持七宝妙树，摆了一摆，光华闪闪，对定周青道：“既然是晋南关前有一会，但因教主不签封神榜所起。教主妄自护短，引动人教纷争，陷三界生灵为水火。是为不仁。镇元子与教主有过交情，现教主却亲自动手杀之，是为不义。吾于西天极乐教主前来，实是念及慈悲，与教主做商，望人教纷争平息。”

    周青持竹杖，起身道：“如此说来，我便是不仁不义，你等便是慈悲了”

    准提道人曰：“此是公论。何必多说”

    周青突然大笑起来，两边军阵都听得清楚。各自惊奇。

    准提道人轻笑道：“道兄想必是无话可说，只得以笑了之了。”

    周青止了大笑，驻竹杖道：“非是无话可说，实乃汝身为西方教主，却先就偏了教义，ri后难免有灭教之祸。”

    准提道人曰：“天道教主怎生诡辩”

    周青道：“非是诡辩，实乃天数，可笑是你西方一教乃以寂灭证元始，却与吾说仁义二字，岂不是偏了教义。”

    准提道人听后，不由笑道：“仁义即为慈悲。我西天以大慈悲，大仁义入寂灭。再以寂灭证元始。教主不明我禅门jing要，却笑我偏了教义，甚为无知。我西方一教，正可为人教正统。受我禅门教化，三界生灵慈悲，自然安定。”

    周青摇头大笑道：“吾来自人间，转劫千百来世。却闻得孔曰成仁，孟曰取义。”

    “我道门正教老君曾临人世，分yin阳之说，孔孟两人，孔曾问道于老君，学得阳道，便含那仁义二字。尔后仁义便成孔孟之道，还立一伪教，名为儒。妄图以仁义教化天下，却也能蛊惑人心。老君化胡为佛。便有释迦以你西方空寂，糅合仁义之说，演化出慈悲，却也是入寂灭之道，实为小乘。如今你却以小乘盖大乘，诚为可笑。”

    准提道人心想道：“确是如此，这天道教主实擅诡辩。”

    阿弥陀佛道：“天道教主所言语不差，慈悲即可入寂灭，却欢喜即可入寂灭，正显我佛门四万八千法门，条条通达。”

    周青对阿弥陀施了一礼道：“教主此言不差。”阿弥陀不敢受，还了一礼。

    周青又道：“只是如今西方一教，都谈慈悲仁义，企图以慈悲仁义统人教，教化三界，吾怎能不笑。却正如那人间伪教儒道一般，终究要灭。教主还是速速回西天。”

    随后周青拿竹杖指准提喝道：“吾掌大教，证元始大道，汝却拿仁义慈悲小道惑我，兀的不当人子。实连人间凡俗都不如。”

    准提道人强言道：“此言怎说。”

    周青道：

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