”
    黄尾不以为然地辩解道：“鬼王无庙平日受的供奉不多。再者说钱唐与别处不同即便是鬼也要穿衣吃饭。鬼王家大业大如何少得了钱财。他也多少护得地方繁荣富庶一万钱倒也不算什么大数目。”
    说罢。
    大伙儿都瞪大眼瞅着黄尾仿佛再一次认识了他。
    这个只能讨米汤骗肚子的穷鬼竟认为一万钱只是小钱？！
    难道这就是城里鬼的格局么？
    可惜城里鬼的心胸与乡下鬼并不相通尤其是穷得只能喝米汤还有人试图把自个儿攥出尿的时候。
    几个秀才带头一通鼓噪很快达成共识要上城隍庙告冥状！
    黄尾好说歹说见劝不住不知从哪里弄来俩猪尿泡灌满了粪水说是与他们傍身。
    “道长就不必去了先随我去烧香拜社吧。”
    …………
    社。
    本意指土地神后渐渐引申为祭祀神灵的组织形式再后来又扩展到其他方面的社会活动中。
    譬如会社。
    钱唐人尤爱结社、集会。
    例如裁衣社是裁缝们结成的行会；白社是棺材铺子、吹打手、阴阳师傅乃至厨子等丧葬从业者们互通声气的平台；再如最常见的某某同乡会既是外来户们尤其是流民患难相扶的组织。
    这些帮、门、会、社说好听些是为了抱团求存、友爱互助。难听点却是有活力的社会团体的温床与雏形或者本就是！
    李长安自然敬谢不敏。
    黄尾劝道：
    “钱唐人人入社。入了社事事有人出头；不入社行行寸步难行。即便是作苦力、作乞丐不入社也是作不安生的。”
    “再说入了社还有一项好处。钱唐城内常常有富贵人家出头祭厉施孤都由会社暗中看顾若不入社连根冷香都吃不着哩。”
    道士转念一想。
    反正不要钱暂且就入乡随俗吧。
    ……
    黄尾引荐的会社是富贵坊里势力最大的一家成员大多是码头卖力的苦哈哈所以名字就叫“褐衣帮”。
    香堂也恰巧设在华翁邸店里。
    刚开始李长安颇有遐想。
    入社的仪式是否像电影里一样。
    先拜关公再喝血酒。
    唱什么：
    “有忠有义富贵荣华。”
    啪！把碗一摔八瓣。
    “无忠无义照此莲花。”、
    可惜。
    等了老半天出来个山羊胡颤巍巍的老头觑着老花眼写下了李长安姓名领他给某不知名神像前烧了一炷香就算正式入伙。
    一点没电影里那样有仪式感。
    老头和善耐心询问里李长安近来可遭欺瞒？有什么难处？可有糊口生计？若没有香堂能帮忙介绍去码头卖力气只是若经会社安排就得把一部分工钱上缴入会社义库。
    李长安拒绝后他也不恼还反复叮嘱：过些日子就是中元节介时有官府和大户人家在富贵坊施孤。他已在香堂寄名有资格分几片冷猪肉。但切勿小心莫乱闯入别家的厉坛招惹麻烦云云。
    …………
    道士这边烧完香那边去告冥状的众鬼也回来了。
    看他们神色或惶恐或愤懑事情多半不顺遂。
    问起情况。
    “唉~”
    老货郎重重叹气。
    “我等方至城隍庙前便被两个鬼差拦下。秀才公述说了冤情那鬼差竟真领着咱们往庙里去。老朽眼睛尚未昏花瞧见那鬼差腕上分明有同咱们一样的字迹问了一句；‘差爷的贺礼可曾凑齐？’谁料……”
    啪！
    却是先前闹腾最欢的年轻秀才猛地一拍桌子一张青白死人脸涨得通红若非是青天白日恐怕就当场现出厉像了。
    他抢过话头咬牙道：
    “那厮竟说：本

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