鸿钧说道：“我欲明本心，创立三尸大法，斩却心中善恶自我，以此明见本心。三尸为镜，以此来分辨本心，认请自己的本来面目，然后才能超脱自我，证见大觉。这走得是心灵上的修为，与力量强横、法力高深并没有联系。是以，不管是天仙还是金仙，太乙还是大罗，都可以行此斩三尸之法，斩去三尸，明见本心。”

    “三尸大法乃是以三尸分别寄托心灵中的善恶自我，再辅以天人化生之妙，斩去三尸，修成化身。此三尸化身与任何身外化身，化外分身不同。每一尊三尸化身就是一个全新的自己，全无分别，既能独立存在，又相互联系……”

    事实上，这种修行是必不可少的，因为就算力量再强大，不能明悟本来面目，证见大觉虚空。终究还是天命因果的玩物。只有悟得大觉虚空，才能超脱天命掌控，做那命运的执棋之人。

    斩三尸之法，便是依此为目的而创立。每一尊三尸化身都是一个单独存在，有自己的思想，有自己的行为，是一个活生生独立的生灵。其中一个消失了，其他的几个寻在并不会受到影响，法力虽然有高有低，但无所谓主次之分，都是自我，玄之又玄，难以描述。

    这种玄妙至极的大法，可谓是真正直指大道的无上妙法。鸿钧对此没有丝毫隐藏，将自己创立的三尸大法其中奥秘，为凌云一五一十娓娓道来。

    寂灭道人在旁听着，不管是听了多少遍，他不得不为鸿钧的智慧而赞叹！

    不过，寂灭道人虽然也知道三尸大法的奥秘，但他却并未去修行，而是欲以自身能力，独立完成明心见性、证见大觉的过程。

    这是身为太古死神、身为大能者的傲气，亦是他的一种不服输的形态。若是修行了鸿钧的三尸大法，岂不是让人低看一眼？所以他并没有去深入参悟斩三尸的奥秘。

    鸿钧知道寂灭道人的选择，寂灭会如此选择并未出乎他的预料。不过，鸿钧对此也只是笑了笑，丝毫不以为意。毕竟寂灭自有选择，并不一定要修行他的斩三尸妙法来明心见性。

    鸿钧把注意力放在凌云身上，三尸大法虽是他创立的，但只在他自己身上验证可行，并未在其他人身上验证过。若是他人也可修行，那么这就是一门通天大法。若是其他人无法修行的话，鸿钧也就只能放弃传播三尸大法了。

    凌云这一边，修行到他这个境界，经历了许多事物的凌云，已经对自身的心灵有一种极深地认知与把握。鸿钧甫一传授三尸大法，他立刻就明白了其中的精要。

    识海中，凌云元神忽然一动，无相心光顺利明辨杂念，顺利斩去沾染先天元神的杂念，以斩出的两道先天元神为寄托，带走了沾染先天元神的杂念杂质，化为了两道独立的意识。

    倏忽间，就见两道清气自凌云顶门上冲出，一道当中裹着乾坤宝鼎，一道里面裹着太乙真符。两件宝物忽地化作了两尊三尸化身，显现在三人面前。

    对面的鸿钧惊讶地看着凌云，在这片刻之间就斩去了两尊三尸化身，如此悟性，简直令人惊叹！

    “这就是斩三尸吗？”凌云好地望向两尊三尸化身。

    乾坤宝鼎自不必说，他已将其炼成了第二元神，虽然只能勉强控制，却也是一桩最好的三尸化身。另外一道太乙真符，其本身似灵宝又似元神，是符道修行的一道道果，经过斩三尸寄托化身时，非常顺利地就融合一尸，化为了三尸化身。而且因为是本命修成，一经斩化，立刻就能如臂使指，催动许多玄妙。

    因为寄托之物是先天灵宝和类似第二元神的符道道果，两尊三尸化身一经斩化，就具备了不俗的实力。尤其是乾坤鼎斩化的三尸化身，其修为与威能更在凌云本体之上。这样一来，也就变相地增长了他的实力。

    不过，斩去三尸之后，神通力量的增长却不是他最大的

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