涉行政、但行政不应该干涉司法而赵俊臣则是认为行政力量在特殊情况下应该干涉司法。
    想明白了这一点之后杨洵也认为两人的观点相近之处要远远大于不同之处。
    至少赵俊臣并没有像是那些当世大儒一般认为儒家的三纲五常应该置于朝廷的法令律文之前仅看这一点杨洵就可以把赵俊臣视为知己与同盟了！
    然而就像是赵俊臣在坚持己见一样杨洵也同样不会被赵俊臣轻易说服——他认为自己的理论确实是需要进一步完善但并不认为自己的理论错误。
    于是这两人随后就再次展开了激烈且又有序的辩论但最终依然是谁也说服不了谁。
    等到这两人反应了过来才发现天色已经晚了终于是意犹未尽的结束了这场辩论。
    别看这场争论极为激烈但对于赵俊臣与杨洵而言对方已是他们近年来所遇到的共同观念最多的人。
    经过这场辩论之后在不知不觉间杨洵对待赵俊臣的态度已经不再是以长辈与先驱自居反而是把赵俊臣视为一位平辈知交。
    赵俊臣的那些论点或许只是歪理但也让杨洵受益匪浅更还让杨洵寻到了未来的研究方向所以杨洵也就完全认可了赵俊臣的智慧与眼光。
    对于杨洵这样的理想主义学者而言一个人的身份与权势并不能让他高看一眼唯有赵俊臣这样有能力与他讨论学术、帮助他完善理论的人才会被真正的另眼相待。
    从这方面而言赵俊臣想要通过一场辩论来赢取杨洵好感的计划已是彻底成功了。
    *
    却说这场争论结束之后赵俊臣就邀请杨洵留下来吃晚宴杨洵也是欣然答应完全不觉得自己的这般做法落在旁人眼中会产生何种后果。
    在晚宴上赵俊臣与杨洵二人不再是争论理念只是谈一些朝野趣事杨洵说了一些云贵当地的近况赵俊臣则是讲了一些朝廷中枢的事情也算是相处愉快、相谈甚欢。
    当晚宴即将结束之后赵俊臣终于是开口试探杨洵的拜访之意而杨洵却是避而不答只是表示他与赵俊臣的这次相见只是游历途中对赵俊臣感到好奇而已。
    到了最后赵俊臣又邀请杨洵多留在京城之中一些日子甚至还建议杨洵再次返回庙堂担任官职理由是杨洵的理论终究是需要利用实践来进一步完善。
    对于赵俊臣的建议杨洵似乎是有些心动但也有些犹豫只是表示自己需要认真考虑一下。
    最终当杨洵告辞离开之际赵俊臣也亲自起身把他送到府外。
    目送着杨洵的马车渐渐离去赵俊臣终于是收敛了自己此前所刻意展现的学者风范恢复了一贯以来的冷静与城府暗暗想道：“说起来太子朱和堉应该就快要返回京城了……希望杨洵能够听从我的建议、重返庙堂为官再不济也要多留在京城之中一段时间让朱和堉有机会与他接触一番……”
    在赵俊臣看来杨洵的理念虽然不符合这个时代但对于自己还是有作用的。
    譬如说……可以让杨洵的观念去影响太子朱和堉。
    太子朱和堉对于杨洵这种白璧无瑕的高人一向是缺乏抵抗力。
    目前的朱和堉应该正处于理想与现实发生冲突的迷茫期……这般情况下杨洵的理念或许就会成为太子朱和堉的未来指路明灯！
    这个世界上无论古今中外所谓“历史”其实就是现实主义者对理想主义者的胜利史理想主义者若是想要抗衡现实主义者唯一的办法就是抱团取暖、团结一致。
    杨洵显然是一位理想主义者太子朱和堉这个时候也应该还残留着一些理想主义者的特性所以赵俊臣也很乐意见到这两人相互接触。
    或许会发生很有趣的化学反应。
    *
    而就在赵俊臣暗暗构思着杨洵的未来用处之际杨洵坐在马车之中也正在与两位弟子谈论赵俊臣。
    他首先是观察了两

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