“秦尼扎”tzinitza或“秦尼斯达”tzinista,该词的词根是tzini,相当于梵文的i、a,是西方人自海路对中国的称呼。科斯马斯从印度、锡兰方位观察陆上丝绸贸易:“秦尼扎国向左方偏斜相当严重,丝绸商队从陆地上经过各国辗转到达波斯,所需要的时间比较短,而由海路到达波斯,其距离却大得多。所以,经陆路从秦尼扎到波斯的人就会大大缩短其旅程。这可以解释波斯何以总是积储大量丝绸。”这一记载从地理上说明了萨珊波斯帝国在东方贸易中的巨大优势。科斯马斯还自豪地提到东罗马帝国拜占庭帝国的优越性,尤其是其金币作为国际硬通货的独特性:“上帝赋予罗马人特权的另一标志是,从世界的一端到另一端,所有国家都用他们的货币进行商贸交易,所有人都以羡慕之情接受这一事实,因为他们国家没有类似的货币。”这样的记载如果没有辅证,很难使人相信其真实性,必以夸诞之词视之。幸运的是,中国典籍史料记载了金币在河西走廊流通的情况。隋书食货志提到,后周之初“河西诸郡,或用西域金银之钱,而官不禁”。大慈恩寺三藏法师传记载,贞观三年公元629年秋八月玄奘在凉州讲经,听众甚多,结束时收获众多施舍,其中包括“金钱、银钱、口马无数”。这两处提及的“金钱”均为拜占庭金币。这表明拜占庭金币早于隋代或更早时期,就已经出现在中国等东方国家。中文史料对金、银之钱在西域流通的记载,说明了欧亚大陆广泛使用罗马拜占庭金币的事实,证明科斯马斯的说法并非虚夸之词。所以在这里发现拜占庭金币也就很好理解了。
“孙哥你还是那么厉害。”肖甜甜眼中闪过赞佩之色,在他的脸上轻轻一吻。
银刀驸马说
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