王远和凰妩精神一振。
    虽然这话让人听着实在有些露骨。
    但这“母权”和“父权”之争其中的血腥程度还有对人道的影响力绝不亚于公天下、家天下之争。
    可惜纯狐对王子夜示爱的回应大大出乎他的预料。
    悦耳动听的声音突然一冷：
    “父权在上母权在下？呵呵你们这些大逆不道的商人要将娘娘置于何地？！”
    “等等夫人你在干什么？！住手住手啊啊啊啊”
    纱帘之后原本还十分享受的王子夜不知道遭遇了什么浑身青色的法光爆发似乎想要奋力挣扎。
    却被骑在身上的纯狐死死锁住。
    臀后九条招摇的狐尾也变成了带着吸盘、利齿、粘液的触手、树根死死缠在了王子夜的身上。
    这位商王顿时全身抽搐似乎被那正在与之欢好完全没有防备的纯狐一丝丝抽干了全身的精气神。
    最后的质问很快就变成了压抑的惨嚎和呜咽。
    短短片刻功夫之后。
    宫殿的门扉洞开一道同样身穿王袍的人影提剑而入。
    正是有易氏的国君纯狐的丈夫绵臣！
    “王子夜！受死！”
    红着眼睛掀开床榻上的纱帘将这位早已经丧失抵抗之力的商王大卸八块。
    最终变成了：“王亥之尸两手、两股、胸、首、齿皆断异处有二首六身！”
    也就是头部被从鼻子以下横砍成两半首、齿分离此谓“二首”；两手、两股、躯干加上被砍掉的头此谓“六身”也。
    这也是所有上古十二尸中死状最惨的一个。
    绵臣显然是对他恨到了极处。
    “大王！”
    而那位抱着丝被缩在床脚的美人纯狐正哭的梨花带雨像是受尽了委屈一样扑进了丈夫的怀里。
    这九尾狐虽与女娇的容貌有别但那种倾国倾城与之相比毫不逊色的绝世姿容依旧让染血的斧钺都化作了绕指柔。
    更蹊跷的是她们身上似乎都有一种一模一样的独特气质！
    美绝人寰却又让人忍不住嵴背发寒。
    绵臣却丝毫没有意识到这一点连忙温声安慰这位心爱到了极点的夫人对那占了纯狐便宜的商王也越发痛恨。
    丝毫没有意识到杀了他之后自己会面临何等的麻烦。
    王远两人耳边也传来一条信息：
    “殷王子夜宾于有易而淫焉有易之君绵臣杀而放之。”
    王子夜来有易做生意的时候被绵臣所杀又放逐了他的尸体。
    王亥之死也意味着父权和母权同时也是“世俗权力”和“宗教权力”的第一次对抗落下帷幕。
    王远知道。
    在母权时代人类对女性的生育能力充满了崇拜心理认为生育是独属于女性的事情是神圣而不可取代的。
    而国之大事在祀与戎。
    女性也凭借着这种神圣性成为了巫女祭祀垄断了与天道、与不死树对话的权力。
    但家天下之后随着人道发展父权、世俗势力也在不断觉醒。
    典型代表一个是殷商为代表的父权系一个是夏为代表的母权系。
    殷商已经过渡到了“父权社会”妇从夫居以聘礼财物的形式取得对女方的独占权。
    但有易和许多归附于夏的部落氏族却依旧是“母权社会”担任祭祀的女性地位更高执行夫从妇居。
    两种权力的第一次冲突似乎随着商王子夜的惨死告一段落。
    但现实却早已经告诉王远和凰妩人道洪流浩浩汤汤难以阻挡父权取代女权不过是早晚的事情罢了。
    “第一次公天下和家天下之争九尾狐支持的夏启获胜。
    但第二次父权和女权之争九尾狐注定要败了！”
    扑棱棱——！
    随

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