皇帝积劳成疾命令道“事不宜迟明天上午船队就赶往木骨都束会合后全赶回大明！”
    看着郑总后因为长年操劳魁梧的身子已微微驼背带着二百多艘船、二万七千多人表面看起来风光无限实质上却担负着维护通好万邦、稳定南疆和呼应北伐的艰巨任务！当初在长乐他曾对我说“不瞒将军说我在南京临行前曾经拜访一位高僧他告诉我此番出海困难颇多所幸有贵人相助历尽劫数成就圆满。所以昨晚我和将军分手后又想起这件事看来王将军或许就是我此行的贵人。”
    回顾这一路上的经历在他的身上不仅学到了什么才是“忠孝仁义”还让我明白了事理坚定了信念事实上郑总兵才是我的贵人！
    白衣青年眼含热泪起身将水酒倒在碑前又在墓旁挖出一个小洞打开锦囊倒出其中的杂色泥土。愣了片刻又仔细拜读起碑文：“公字哈只姓马氏世为云南昆阳州人。祖拜颜妣马氏。父哈只母温氏。公生而魁岸奇伟风裁凛凛可畏不肯枉己附人。人有过辄面斥无隐。性尤好善遇贫困及鳏寡无依者恒保护赒给未尝有倦容。
    “以故乡党靡不称公为长者。娶温氏有妇德。子男二人长文铭次和；女四人。和自幼有材志事今天子赐姓郑为内官监太监……马氏第二子太监郑和奉命于永乐九年十一月二十二日到于祖宗坟茔祭扫追荐至十二月吉日回还。记耳。”
    白衣青年暗道：此碑是十年前所立郑总兵在家原来排行老二“哈只”并非名字而是阿拉伯语“巡礼人”、“朝觐者”的意思是对去过天方（今麦加）朝觐的***人之尊称大概马哈只死时郑总兵只有十一岁所以并不记得其父的名字。
    白衣青年正是王厚。广南府的事了第二日一早茶马帮分舵便按事先安排送来一辆马车王厚谢绝了车夫自己赶着马车绝情帮四个女子和百合仙子坐在车内莫功则骑马跟在后面。马车由两匹马所拉几人多出的马儿全部交给分舵。欧阳帮主四人仍坐原来的马车在前面领路。
    出了城沿官道向西北方位的云南府而去。明洪武十四年(1381年)改中庆路为云南府领昆明县、富民县、宜良县、罗次县四县嵩明州、晋宁州、安宁州、昆阳州四州及所辖五县并设置云南承宣布政使司和都指挥使司云南省、府、县同治在昆明城内。
    广南与昆明县相距八百里一路上不时遇到江湖人物骑着快马急疾而过几人不知前面生了什么到了晚上歇下后打听之下还是不明所以这些江湖人物结伴而行讳莫如深听王厚几人的口音不是本地人都不答理。
    李智贤从侧面了解到这些人都是前往云南府。欧阳帮主来的路上都没有让属下安排迎接此时也不清楚情况几人商量后决定加快行程七天后已是四月三十日车辆终于到达昆明县欧阳帮主领着大家径直进了茶马帮设在昆明的分舵。
    一切安顿好后几人很快便获悉江湖人物聚集这里的原因：据说六月十九日也就是观世音菩萨成道这一天乌思藏将有达摩禅杖出世！他们在这里聚齐五日后前往乌思藏。
    其他人倒不觉得什么王厚却清楚达摩禅杖是何物所以更是惊讶万分：大慈法王得到达摩禅杖除了他和我就连炎左使都不知道而现在传出这个消息难道是大慈法王遭遇了不测？不然这个消息又是怎么传过来的？
    王厚心里忐忑不安却又无从知晓内情好在从这里往拉萨最多不过一个月的时间这些人还有半个月才能聚齐反正时间充足以茶马帮的能力完全可以打探清楚其中缘由。因为第二日就是初一正是适宜祭拜的日子郑和的老家晋宁州还在一百二十里外王厚也顾不得许多决定先替郑总兵完成心愿再说。
    第二日天蒙蒙亮王厚要了一匹快马绝情帮几人本想跟着同去祭拜听人说女人扫墓不合习俗便留在了分舵。王厚出了城打听方位后沿官道纵马飞驰于中午时分到达晋宁州昆阳镇月山。
    祭扫完毕眼看已是正午王厚牵马下了

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