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    如今天也已经亮了，庞宇知道水尸晚上还会来的，避免不了，但是只能是想办法对服他们，利用马怡欢的剑，在木屋周围挖了一圈的陷阱，只要他们敢来，总会有那么几个不小心掉入陷阱里面的。｛88读书网首发｝

    庞宇跟马怡欢几女早早的便睡觉了，让火麒麟跟小黑在下面看着，它俩在陷阱另一边，就守护在木屋的树下面。

    庞宇正在梦乡中，忽然，感觉到地震山摇的，紧接着便是火麒麟在下面大叫，庞宇急忙坐了起来，然后道：“怎么回事？”

    火麒麟道：“主人，不好了，有两个怪兽。”

    庞宇打开木门一看，真的有两个怪兽，其中则是一个羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一张大嘴。然而另一个则是长的像老虎，毛长，人面、虎足、猪口牙，尾长。

    庞宇忙把马怡欢给摇醒了，向她道：“你快看看这是什么玩意？”

    马怡欢看了一会，然后惊道：“这难道是传说中的上古四凶兽中的饕鬄（taotie）跟梼杌(taowu)？”

    庞宇愣道：“饕鬄跟梼杌？据说它俩好像都死了。”

    马怡欢道：“这种凶兽本事通天，即便是死了，也能分分钟复活，不要相信它们真的死了。”

    饕餮，古代汉族神话传说中龙的第五子，是一种存在于传说、想象之中的神秘怪兽。

    古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。《吕氏春秋·先识》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，彊者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。”宋邵博《闻见后录》卷二六：“绍圣初，先人官长安府，於西城汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实三代宝器。”随着时代的变迁，商、周鼎上寓有治身治国寓意的饕餮纹逐渐被人们淡忘，后人对饕餮形象中贪吃的部分加以夸张，苏东坡就曾写过一篇《老饕赋》说:“盖聚物之夭美，以养吾之老饕”，为饕餮增添了可爱。至今，喜好美食的朋友被称做“饕餮族”。

    饕餮，是中国古代传说中的神兽，也被人称为凶兽，其实神兽凶兽，都是比较适合它的称呼，毕竟是龙的第五个儿子，也算得上是神了，它最的大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。据说这种怪兽没有身体是因为他太能吃把自己的身体给吃掉了，反正在传说之中有不同的版本，有的说是羊身，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，最后把自己都给吃掉了。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。

    至于说是羊身，目前也算是证实了，确实是羊身。

    饕餮是“传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。”《辞海》在解释饕字时说：饕即“贪，《汉书·礼乐志》：‘贪饕险’颜师古注：‘贪甚曰饕。’特指贪食。”

    由于饕餮是凶猛的魔兽，具有强大的力量，因此被北方很多少数民族当作附身符。把它的图纹刻在器具、食皿上，认为这样就可以借助饕餮强大的力量，不被其他猛兽所吞噬。后来就这样逐渐取代了原本吃人残忍的一面，成为了神兽。

    梼杌(taowu)长的很像老虎，毛长，人面、虎足、猪口牙，尾长，常被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。

    梼杌是上古帝王颛顼第六子(穷蝉之弟、黄帝之曾孙、昌意之孙)，又名傲狠、难训，由这几个名字，可以大略推知其作为。他与玄嚣(少昊)之子穷奇(蟜极之弟)一样，梼杌后来也成了四凶之一。

    根据《左传·文公十八年》：“颛顼有不才子，不可教训

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