这是要闹哪一出啊！
    我以为等着我的一定是列阵以待的鬼丛或者是歇斯底里准备殊死一搏的鬼头头们。可哪成想这里竟然挂着一具尸体。
    “媳妇你说他们这葫芦里有卖的是什么药？蒙汗药还是老鼠药？”我将碧瑶朝上背了背低语道：“一会打起来了刀剑无眼的你可得抱住了我要是不小心花了脸我可得休妻。”
    可惜任我插科打诨这姑娘一点反应都没有。
    没意思！
    此时外面传来了轰轰隆隆的雷声天色越加昏沉本来死气沉沉的烂尾楼区安静的更加令人不适。
    破旧的屠宰场里本来一点光都没有只有很远很远的城市高杆灯将极其熹微的光散照了进来。就是在这样的灯光下眼前的这具尸体才显得更加诡异。
    你见过上吊时绳子不挂脖子的吗？你见过男尸身着红装吗？你见过一个死者身上艺术式捆绑缠着足足十道绳花吗？你见过一具尸体挂在绳上无风自晃吗？
    眼前这一幕就是如此。
    敌不动我自不动。
    在我还没弄明白这是什么意思之前我才懒得上前触这个霉头。所以就着熹微的光我只是围着这尸体缓缓踱着步子不管他在搞什么名堂我总得先看出个一二来……
    仔细看这是个十二三岁的男孩头因为朝后颈翻仰着所以看不太清楚脸上的表情。不过眉毛倒是勉强可见垂八字眉眉锋极浅单单是这一道眉毛就是一副阴人之相。另外仔细瞧眉心之间好像一个黑点这和死者白皙的皮肤相比显得有些突兀。
    他的穿着也很扎眼除了红裙子之外身前还别着一朵白花。这花很特别裁剪的活灵活现犹如一颗退了色的曼珠沙华。再者就是他的双脚赤裸直伸但是每个指头之上都蒙着一点灰尘。可看其他身体部位却干干净净一点痕迹都没有……
    至此我也便转了一圈。
    尸体仍旧在微微晃动着说实话如果此时此景让一个没有修为的普通人看见一定会吓得灵魂出窍。毕竟这死者的姿势太过于诡异身形成弓加上红裙和晃动犹如一具尸体复活了正在悬空曼舞……
    可是对于我来说除了解题有些复杂之外心里并没有过多的波动。
    单单从尸身下双脚拴着的秤砣来说此法出自茅山道术——镇魂术。秤砣在茅山术中应运广泛房梁、古井、桥下、地基之下甚至有些特殊的棺椁中都能见到。但是无一例外的用途都是用来镇魂。有道是秤砣虽小可压千钧而铸铁不透阴阳用来镇魂最合适不过。
    但是以我的阅历开看此事绝非真正的茅山道徒所为。不是因为我自己也修茅山术而护短而是单单靠着秤砣镇魂没有任何意义。死者的死亡方式如此复杂相信绝不是仅仅为了杀人报仇镇魂索命这么简单。
    至于那眉心的黑点应该是针孔拔出之后淤血的残迹。
    不是一般的针而是用尸油或者尸脂浸泡过的针。这就不是茅山术的范畴了而是西南以及东南亚的降头术。眉心乃是灵气之所在此法意在夺魂。在湄公河岸畔的诸多村寨常常会在河上见到尸飘捞上来一瞧第一特征就是眉心黑点。这说明什么？死者已经被取魂了。
    那被取走的魂用来做什么？无非有二第一供奉给黑佛也就是当地的自然崇拜之神。其次则是供养小鬼。
    可是此人死法复杂如果只是为了取魂没必要还要穿红缚绳所以也排除掉了西南降头师。
    既然不是茅山道徒又不是境外的降头师那会是谁？
    土巫。
    广袤的西南地区山高水长的地理环境中三五千年的时间沉淀下遗留下来了无数的巫术。傩巫、蛊巫、祝公乃至像祝一帆这样的端公都是土巫的范畴之内。这些土巫的手法既包括当地的自然崇拜还将汉族的道佛信仰融进其中所以这个尸体的死亡方式才会如此复杂。
    那么土巫为什么要这么对待一个十多岁的

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