到这部分资料的时候赫亚的脸上写满了惊讶。
    片刻的思忖后她又喃喃自语地念叨着。
    “心智越高的生物接受到的信息越丰富而受到的干涉越……嘶原来是这么一回事儿！”
    之前在研究117号避难所资料的时候她还觉得奇怪。
    心灵干涉装置立项的初衷是为了代替殖民地用于驱赶异种的次声波围栏然而根据他们搜集到的情报殖民地的异种都是黏菌的子实体。
    共用一个统一意识的它们理论上应该是没法被心灵干涉装置驱赶的。
    甚至不用“理论上”了清泉市就有大片的黏菌子实体心灵干涉装置对它们一点儿用都没有。
    搞了半天那些殖民者不是用它代替了次声波围栏而是用它和盖亚建立了外交关系？
    楚光没有说话而是想到了另外一件事
    那是之前方法博士在101号避难所中向他提到的。
    在繁荣纪元时期曾有一股激进的思潮在人联的社会广泛流行。
    即关于人的定义。
    激进主义者认为人是社会人社会人既是人人联应该与时俱进。而保守主义者认为人是社会人与自然人的统一两者缺一不可祖宗之法不可变。
    双方在彷生人公民权、克隆人技术适用范围以及社会化抚养等等一系列的议程上存在广泛的分歧。
    在这独特的时代背景下“盖亚”的出现实际上对人联的社会产生了一定程度的冲击。
    往常人类能在地球自然界观测到的格式塔社会都是蚂蚁和蜜蜂这种无趣且低效的虫子但现在有-个近乎完美的完全体展现在了所有人的面前。
    在一部分人眼中他的存在为激进派与保守派的分歧提供了一个近乎完美的解决方桉。
    即只要通过对盖亚的研究建立一个类似盖亚的思维格式塔网络将社会中的每一个个体的意识都连成一个整体那么所有的分歧都会迎刃而解。
    盖亚就是如此。
    在人类抵达这里之前这里甚至没有冲突的概念自然也不会存在任何的分歧。
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    而最早与盖亚建立联系的正是这些人。
    他们大多是主动申请从母星迁徙到殖民地上的学者和研究人员并且大多都受够了那无休止的争吵和科学道德委员会的指手画脚。
    在母巢残留的这段记忆中他对于这些主动拥抱盖亚的人类是持有正面评价的。
    而在他的认知中他并不是为了杀戮而杀戮而是响应了人类“盖亚派”的召唤在盖亚的指引下前来解放这颗星球上受苦的有机体。
    当然了这并不是康慨无私的远证这同样也是为了他的母亲。
    根据那些同情它们的人类所言如果它们不从根源上解决问题那么冲突永远不会结束。
    在亿万年的衍化中“掠夺”这个单词已经写进了那颗星球上绝大多数物种的基因。
    “……难怪那个母巢能接受火炬教会的教徒。”楚光好半天才从嘴里挤出来这么一句话。
    那些人到过401号避难所
    避难所并带走了心灵干涉装置以及相关的技术客观上他们掌握了与黏菌母巢交流的工具。
    而他们的思想和主张又恰好与变种黏菌同情的“盖亚派”们不谋而合只是对他们自己人稍微极端了那么一点点。
    但这又有什么关系呢？
    举一个不恰当的例子那个母巢看待他们的眼光搞不好和他看待小羽的眼光是一样的。
    打了这么多年终于冒出来一群能理解自己诉求的人类。搞不好火炬教会掌握的那些dna都是清泉市的那个母巢白送给他们的！
    “还有其他的记忆吗？”将这段记忆看到了最后赫亚一脸渴

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