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    其实也就是“以德治国”，这是孔子的治国思想。</p>

    炎柏葳直接道：“‘夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。’”</p>

    这句话是说，圣人在治理国家的时候，不会依赖人们的自我完善和自觉地去做好事，而要使他们不得为非作歹。</p>

    这是韩非子的法治思想。</p>

    炎柏葳续道：“圣人推崇德治，但也不会否认法治的作用。须知不以规矩,不成方圆，一个国家的法度，是不可或缺的……”</p>

    正在偷听的唐时锦：“……”</p>

    有点方……</p>

    所以，可能在不久的将来，他们父子对答，她就会听不懂了吗？</p>

    现代父母给孩子辅导作业，答不出来还可以用手机搜题，她有什么？</p>

    母亲的尊严和荣誉吗？</p>

    两父子各自引经据典的争辩了一番，炎柏葳小故事都讲了仨，然后，终于说服了他儿子。</p>

    小太子认真的点头：“所以，应该先完善律法，让律法去管控这些人……张少师说了，阿娘前几日，还曾完善过伤情鉴定分级。所以律法并非不能改，反而就应该是不断完善的，发现不妥的地方就要及时的修整，例如此时，‘夫殴妻，非折伤勿论’，要改！哪怕夫殴妻，也须遵依法度……”</p>

    唐时锦长长的吸了口气。</p>

    不管怎么说，经过一番辩驳和引导，小太子终于自己想到了这一点。</p>

    然后，炎柏葳就召了几个人来，现场商议了一番。</p>

    大家心里本来就想的差不多了，一碰头，很快就出了结果。</p>

    首先就把夫殴妻和妻殴夫合了起来，不再单列，不再差别处置。</p>

    也就是说，不管谁殴谁，全都是一样的处置。</p>

    如今试行的伤情鉴定中，一级最重，六级最轻，从一级到六级，分别为杖八十、杖一百、监、绞、斩等等。同时改为夫妻双方，一方有愿离者，均听。</p>

    因为唐时锦坚持“家暴只有零次和无数次”，所以，把一级的惩罚定的很高，让人不会有侥幸心理。</p>

    同时，若有再犯者，罪加一等；三犯及以上，也就是说，屡教不改者，罪加三等。学子禁科举，士子取消功名，官员免职，刺字……等等。</p>

    另外，因为此事是太子看到和想到的，所以还拟定了一些单独的政策，到时候会下旨。</p>

    例如将绢人村改名为慈安村，刑部派员对其进行管理，强制男方进行劳动，禁止男方殴打妻子等等……总之就是进行一项为期两年的专项整治，从严从重处罚。</p>

    同时，也因为这是太子首次“参政”，因其母念及天下，孝心仁心可嘉，所以还对此次律法修订，进行了一

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