岁的小公子唇红齿白，墨发如瀑；灿如春华，皎如秋月；仙姿佚貌，出尘脱俗。又兼有功名在身。林慕在她们眼里，简直像闪着一层金光一样。

    林慕察觉到有人在看她，扭过头来，发现是个丫鬟。于是微微点着头笑了一下。丫鬟红着脸，胡乱福了个礼，就退出去了。

    王夫人阴着脸，死死的瞪了一眼那个丫鬟。

    林慕茶未吃完，就见一个穿红绫袄青缎掐牙背心的丫鬟走来，笑着说道：“老爷说，请林大爷到梦坡斋坐吧。”

    王夫人听了，笑道：“去吧！那里是老爷的书房，我就不去了。”

    于是林慕起身行了个礼，转身走了出来。

    老嬷嬷引着林慕，到了东廊三间小正房内。正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。贾政却坐在东边，亦是半旧的青缎靠背坐褥。

    林慕走上前，行了个常礼：“二舅舅安。”

    贾政上前扶起他：“一家人，何必拘礼！”

    林慕顺势而起：“礼不可废。”

    贾政捋着胡子，心里默默点了点头。心里对林慕增加了些好感。

    又让林慕道：“上炕来坐。”

    林慕也不再谦让，坐在了西边下首的位置。

    而贾政则坐回了东边。

    贾政有意考林慕一考，于是问林慕道：“孔夫子说：‘民可使由之，不可使知之’，何意矣？”

    林慕心下道：果然不愧是红楼梦里最迂腐的‘贾政’啊！亲戚刚来，还没坐稳就考人家这，考人家那。要是贾瑛在这，想必会翻个大白眼吧！

    想到贾瑛，林慕心情顿时好了起来。

    她收回思绪，笑着说道：“林慕斗胆，请问二舅舅问的是‘民可使由之，不可使知之’，还是‘民可使，由之；不可使，知之？”

    贾政点点头，反问道：“你觉得哪种才对？”

    林慕笑道：“林慕拙见，觉得两种都对。”

    贾政倒带了些愕然：“此话怎讲？”

    林慕笑道：“为官之人，在百姓无事时不要去无事生非的招扰他们。但是在百姓蛮横无理，不服教化的时候，也要去教化他们——这是对的，儒家之法矣。

    有些事情不需要告诉百姓原因，他们只需要服从就可以——法家之法矣。

    林慕拙见，觉得百姓既要教化，也要管理。知道他们可以知道的，而有些事情，他们不必知道。只要好好的遵守律法就可以了。”

    贾政又问：“你觉得什么是律法？为什么要诞生律法？”

    林慕对曰：“圣人以理服天下，教化万民。使路不拾遗，夜不闭户。不必规定刑罚，而百姓自然遵守——这是上古时期。

    时代愈远，而世风日下，人心不古。故子夏总结儒家所不能，成为法家思想之奠基。

    子夏弟子李悝创建法家学派，而后，以商鞅为主的法治派入秦；术治派的申不害任韩；而势治派的慎到则进齐。

    一百余年后，韩非子诞生。集三家之大成于一体，使法家学说真正的统一，形成完整的法家理论。

    法家认为必须以完整、完备的律法来治理国家，所以定下了重重律条；同时又认为‘重法而无术以知奸’，认为官员没有正确实施，会比没有更加可怕，所以又用到了君王的权势，也就是慎到的‘势治’。

    也就是说，法家象征着，君王有无上的权利，就算在遇见法律的时候，法律都要为之折腰让步。

    臣民要畏惧、崇敬帝王，对帝王下达的命令，要无条件的去执行，不必知道为什么。也就是‘民可使由之，不可使知之’。

    而在帝王之下，臣子和百姓要遵守的事，即为‘律法’。”

  

『加入书签，方便阅读』