己被勒脖窒息时，尚有一丝知觉，被一股阴寒内力击中后，便陷入长久昏迷，可不知为何待我醒来，体内竟会聚集十余年修为的佛门内伤，出手之人功力过于深厚，非强通筋脉所能根治，非针灸药草所能回生，惟一的法子，便是来这鬼界以阴化阳，也亏得我妖界和鬼界在教中百年交情，否则便是‘百草圣’师父，也不会知道这个所在。”

    深深一吸一呼，缓缓导出丹田之气。

    这鬼界果然为佛门内伤疗养宝地，起初两日有些力不从心，仅仅第三日上，各脉真流已能同时流动，不禁得意，用餐后暂无睡意，又再继续运功。

    一个时辰后，手三阳经与足三阳经中内息于头部相聚，正是最紧要的关头，盘龙峡谷妖鬼二界不修“两仪”内功，他只以五台所学顺流而行，遇见几处淤血滞涩，身为医仙深知欲速不达，反正这鬼界中无昼无夜，要多少时间便有多少时间，也不急在一刻，只悠缓从容静待流通之日到来。

    便在这时，左侧传来一阵靡靡之响，整个身子为之一颤，提醒自己道：“幻听罢了，不必在意。”

    却又转作呻吟，眉头紧锁，心道：“浦师兄不是说‘鬼界有的便是僻静’？这却又是甚么？”

    他此刻真气聚集头部六脉，随便一处都是致命要穴，强自收敛心神，告诫自己万万不可分心，谁知绵言细语非但经久不息，反而愈演愈烈。

    咬紧牙关猛一提气，可越是迫切，越是事倍功半，无论如何横冲直撞，六脉中的气流终是原处不动，若说能有甚么好处，便是奋力撞击弹回，循环往复之际，好歹令注意稍加转移。

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    【补充说明】

    二十九年前，渤海鬼界为修建“十殿阎王”，前往九华山十王峰作画，适逢佛门“四大”齐聚九华山相互交流切磋，最后一日四派精英弟子前往南峰赏景，主动挑衅后双方拔刀，“剥复双剑”大开杀戒，将精英弟子杀得只剩九华秦枭鹤和普陀楚伯楠。

    秦楚二人死里逃生后，认识到本门武学不足以对抗盘龙，所以各带一个婴孩，假装无家可归的僧人，被少林收留后，潜入“藏经阁”饱览武学。

    另一边“剥复双剑”修练“两仪”的方式非常相似。莫苍维将阳力注入“祝融剑”，体内只留阴力；沈墨渊将阴力注入“玄冥剑”，体内只留阳力。多年来神界都有吞并魔界，统领六界的野心，八年前沈墨渊终于找到机会，半偷半抢得到“祝融剑”后，自己也被打成重伤，马不停蹄赶往少林寺，请求少林代为保管“祝融剑”，因为他知道，只要“祝融剑”待在少林寺，莫苍维就无法亲自登门讨还，理由会在5月24日41“衔烛冰夷”⑧揭晓。

    沈墨渊身在少林寺疗伤一个月中，每天入“藏经阁”读经，被藏匿二十余年的秦楚二人认出，特意选在沈墨渊离开当天，盗走“藏经阁”中的《易筋经》，意在嫁祸给沈墨渊，将少林一并牵扯进来。

    但《易筋经》身为旷世武学，它的归属足以打破佛门“四大”中任意两个门派间的强弱平衡，秦楚二人手足情重不分彼此，眼看当年带入少林寺的辛竞和路天瞳慢慢长大，便约定由两个弟子的武功强弱来决定《易筋经》留在哪一派。

    我设计的普陀、九华、五台三派武学是类似于石头剪子布的互克模式，普陀拳法克制九华指法，九华指法克制五台掌法，五台掌法克制普陀拳法，所以日常切磋，九华辛竞的确常会输给普陀路天瞳一招半式。

    但是意外发生了，玄炎为帮父亲夺回“祝融剑”，第一次闯塔时被路天瞳发现，一眼沦陷，秦枭鹤毕竟存有私心，精心设计接下来的一切，选在玄炎第二次闯塔失败，下山后穴道尚未解开之时，以指法重创玄炎，路天瞳得知后魂不守舍，比武都心不在焉，《易筋经》因此落入九华。

    十王峰

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