其实那就是一个由凡人变成神灵的过程。每一个人都有自己的通天之路，完成自己的通天之路后，必须有各自的方法洗去自己的凡人之体，才能真正变成神灵。而那一个十三年前的想要成神者，就是被人偷去了他的成神之匙，才会被卡在这一步。而且他一定在进行着什么自己的默默准备。所以就算是恒实僧也不想惹怒这样的一个存在。

    杜公平的世界观早已经被不断摧残、修正，早已经不是原来那个纯科学观的世界观，或单一宗教的世界观。这是一个多维的宇宙，不同的世界观只是不同人在不断几个维度形成的平面或立体上的发展。杜公平感觉只要自己明白，一个人可以认为存在多个灵魂，这种事情可能真涉及鬼神世界，自己就没有白来恒实僧这里一趟。

    杜公平的下一步计划也已经计划完毕，杜公平已经预约好明天早晨9点富山精神疾病疗养院院长佐川三政的见面。根据另一个方面的理解，多个灵魂也可以认为是多重性格。而富山精神疾病疗养院是国内首屈一指的地方，而院长佐川三政更是国内专家中的专家，黑田家中重要成员黑昼白夜的精神疾病就是曾经长期在这里进行治疗和疗养。富山精神疾病疗养院与黑田集团有着十分良好和紧密的合作和关系，所以杜公平计划在这里再进行一些问题的科学角度的了解。

    所以在结束与恒实僧的交流后，杜公平没有选择在藏马进行休整，而是立即选择回京洛。只是这一切的想法和计划，却因为刚才的那个梦，使杜公平有些茫然。

    自己的灵魂中间是否也存在着一个不同与自己的灵魂呢？

    杜公平想起这个灵魂曾经两次操纵自己身体的情况，有些感到某些恐惧。一个关于灵魂和人格分裂的探索会不会对自己身体中的问题产生什么情况呢？杜公平有些期盼和害怕。

    夜已深，月亮孤独地挂在天空，杜公平却无法再次入睡。

    …………………………

    第二天，早晨9：00，京洛富山精神疾病疗养院。杜公平静静地坐在属于院长佐川三政的办公室，这是一个有着无数奖杯、奖章和荣誉照片的办公室，院长佐川三政亲热友善地接待了杜公平。

    佐川三政，“杜公平先生的问题，我已经知道。但是您是怎么理解人格分裂的呢？”

    杜公平，“人格分裂在学名上称为解离型或间歇性人格分离，dissoiative disorders，别名分离性身份识别障碍。其临床症状特点和病程经过与创伤体验有密切关系。临床上可见急性应激反应及精神创伤后应激障碍。1．有遗传奇异的信念，或与文化背景不相称的行为，如相信透视力、心灵感应、特异功能和第六感官等。2．反常的或特殊的行为 如服饰奇特、不修边幅、行为不合时宜、习惯或目的不明确。．言语怪异，如离题、用词不当、繁简失当、表达意见不清，并非文化程度或智能障碍等因素所引起。4．不寻常的知觉体验，如一过性的错觉、幻觉、看见不存在的人。5．对人冷淡，对亲属也不例外，缺少温暖体贴。6．表情淡漠，缺乏生动的情感体验。7．多单独活动，主动与人交往仅限于生活或工作中必需的接触，除一级亲属外无亲密友人。患者症状至少符合上述项目中的三项，方可诊断为分裂人格障碍。”

    佐川三政微笑，“网络百科？”

    杜公平，“是的！在见您之前，我稍稍进行了一些备课。”

    佐川三政，“要想明白什么是人格分裂，就要明白什么是人格。人格是一种具有自我意识和自我控制能力，具有感觉，情感，意志等机能的主体。主要是指人所具有的与他人相区别的独特而稳定的思维方式和行为风格。人格是指一个整体的精神面貌，是具有一定倾向性的和比较稳定的心理特征的总和。人格分裂非常少见，也是我们这个业界比较受人

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