，周轮圆满，半时始散"。"午后三点钟"，"视山腰下，白云弥漫，圆光五色现其中。时观者十余人，余跪拜，圆光中亦影现跪拜，有人舞跳，圆光中亦现舞跳。大圆镜中，幻身幻色，重重无尽，俗谓之摄身光，约半时许，消灭无形矣。"佛光是种自然现象，正如风、雨、彩虹的形成一样，但确带给人一种神的美。

    华首晴雷：华首门位于天柱山峰顶南侧，为绝顶观海门下危崖处。徐霞客曾攀登至此，他描写当时的感受道："仰眺祗觉崇崇隆隆而不见其顶，下瞰祗觉冥冥而莫晰其根，如悬一幅万仞苍崖图，而缀身其间，不辨身在何际也。"就在这悬崖峭壁之上，观出现了，因崖壁有痕，状若门，而且门巨大，"石规十丈如半月"，门上还有"飞檐"，"崖势上飞，高穹如檐，覆环其下"，此为华首门。华首门，相传为迦叶守衣入定处。正因为华首门极高的位置，故雷雨皆在其下发生，每当雷动云暗，山下大雨，而此处则日光普照，晴和如初，成一景。

    飞瀑穿云。鸡足山多瀑布，以玉龙瀑布最为著名。当年徐霞客从观瀑亭看飞瀑，只见对崖"瀑布从玉龙阁下阝贵，坠崖悬练，深百丈，直注峡底，峡逼箐深，俯视不能及其麓"，似"中悬九天，绝崖阝贵雪，下嵌九地"，且"霁色澄映，花光浮动"，置此景中，"觉此身非复人间"。

    重崖返照。九重崖位于鸡足山东侧，为海拔2700米以上处的一处峭壁，峭壁高200-300米，形成南、西、北三面曲崖。每当夕阳返照，霞光斑阑，岩壁尽赤，形成鸡足山又一观。

    鸡足山植被保护也相当好。树以松最为普遍，花以山茶最为著名，其中的"狮子头"、"九心十八瓣"、"龙棕"、"龙竹"、"龙爪杜鹃"等都系珍品。

    除了它的这些自然环境，当然，这里最重要的，是它的宗教特点。由于延续千年的宗教传承，让这里的寺庙不仅有历史特点，而且也有大量的故事。可以这样说，鸡足山不仅是自然遗产，也是中华大地上珍贵的文化遗产。

    除了我们前面所接触的祝圣寺与华严寺外，沿途要经过和参观的，还有许多著名的寺庙。

    金顶寺

    的由来经过漫长的历史演变过程。明弘治年间，有僧人在此建庵;嘉靖年间，大理文人李元阳建普光殿;万历庚子年，御史孙愈贤游山，应僧人请求建造光明塔;万历己未年，直指使潘浚建观风阁;天启丁卯年，直指使朱泰贞建天长阁;崇贞丁丑年，直指使张凤翮建善雨亭，并筑罗城，上立"四观楼"，己卯年，直指使徐必泓建景星亭，辛巳年，黔国公沐天波将昆明东郊鹦鹉山太和宫铜铸金殿迁置鸡足山天柱峰顶，并废普光殿，就其地址立金殿。沐天波认为"金"克"木"(沐)，使他政场失利、家道衰微，因此才有迁金殿至鸡足山之举。

    金顶寺因有铜铸"金殿"而得名。从此庙中香火日益兴盛。到了清康熙三十年，殿阁遭火灾被毁，只有铜铸金殿与塔幸存。康熙三十一年，云贵总督范承勋、提督诺穆图听从山中僧人请求拆除光明塔，建天一阁于观风楼旧址，取"天一生水"，能防火灾之意。如今看到的楞严塔，是1929年云南省政府主席龙云上山应僧人请求而出资修建的。这座塔1932年动工，1934年建成，历时3年，支出经费合当时滇币100

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