好一个佛子临人间，怎一般菩萨降凡尘。

    却说玄奘穿上了锦斓袈裟，手持一袭锡杖，从后殿走了出来，果然惊呆了在场之人，就连观音菩萨也略有恍惚，仿佛玄奘依旧是金蝉子。

    “法师果然德行深厚，着我袈裟，如同菩萨降世！”观音菩萨由衷的赞道。

    “何来德行深厚，不过修缘罢了，入人世，修红尘，却不知久居灵山的佛祖，可还曾记得人世的苦乐！”玄奘回答道，他前世就在疑虑如此，从而与如来佛法不一。

    “佛祖也是看破红尘事，才能证就菩提身，自然知之！”对于如来，观音还是要维护的，怎么说那也是自己的上司。

    “如此也罢，只希望佛祖慈悲心不灭，能拥众生相！”玄奘话里有话，五百年前，那五行山从天而降，便让他对如来产生了分歧。

    如来，修的无我，无我相，即无众生相，连自己都无法认识，又如何了解人生百态，众生万苦呢！

    金蝉子那时就对如来的佛大有不解，随后盂兰盆法会上，迦叶拈花一笑又埋下了因，又有了五行山之事，造就了他十世临凡，如今成了一个凡僧。

    之前，他在佛与仙的眼皮子底下渡劫，便是为了让仙佛了解到自己，自己不过是阿罗汉道果的小僧。

    现在对他来说，示弱是最好的保护，这也是他与观音菩萨定下的策略，只为他日再踏上菩萨果位。

    他这次并没有与观音菩萨辩论太久，毕竟水陆大会还要继续。

    玄奘上殿，再次柱香礼佛，又对众僧感述圣恩，各回禅坐，依旧开始讲起经文来。

    念了一会《受生渡亡经》，谈了一会《安邦天宝箓》，又宣了一会《劝修功卷》。

    说的都是这东土已存的经文，至于其他的却没有半点逾越，毕竟西天之路要走，大乘教法的经文，却是读不得。

    更何况，他并不认可那些教法，故而也并没有深解，要不然他也不会只是一个妙觉菩萨果位了。

    即便是这些经文，他也是在讲解时夹杂了私货，听的台下众僧听的是迷迷糊糊，津津有味。

    迷迷糊糊是因为有诸多不懂之处，津津有味自然是其中有真的佛法之言，让人有恍然大悟，一触即破的感觉。

    可惜的是这些来自金蝉子记忆中的法，就是金蝉子也没有悟透，不过，可以肯定的是这是与如来不同的法。

    突然，一个声音打断了玄奘讲经，正是那癞头和尚走近前，拍着宝台，厉声高喊叫：“你这法师，只会谈小乘教法，可会谈大乘教法否？”

    也许是感觉时机到了，再者玄奘夹杂的私货，自然瞒不了观音，金蝉子的法可是被佛祖贴上了叛逆的标签，可容不得再次出现。

    不过，他这一喊立马就惹的众僧不快，特别是太宗也满脸爽色。

    只是听这和尚言中有意，故而也不曾发作，只在一边观看。

    玄奘闻言唏然一笑，果然重头戏来了，翻身跳下台，几步就来到观音菩萨面前，起手道：“老师父，弟子失瞻，多有得罪，只是这盖众僧人，讲的都是小乘教法，却不知大乘教法如何？”

    观音菩萨闻言，接下话来！

    “你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已，我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”

    这一套都是如来的说辞，要知道，当如来提出三藏真经时，众菩萨都上前询问是哪三藏真经。

    才得到如来的回复：“法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；乃是修真之经，正善之门。”

    可见这所谓的大乘教法自然是如来的法，连诸菩萨都不了解，而如来想传的也就是他的经，他的法。

    这其中透露

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