合不起来，只能靠着外部逼迫捏成一团打上一打，一旦局势明朗，或是没了逼迫，立刻就要出大乱子。</p>

    “这不，出事了吧？”</p>

    “笑，你还有心情笑？”</p>

    不过，被报复的目标没有露出预料中的表情（惊恐、不可思议，某个报复的家伙受到了刺激。</p>

    “去几个人，给我李司马松快松快筋骨，让他一直乐到死。”</p>

    上官安表情狰狞，目光阴森。</p>

    “等等。”</p>

    伸手拦住跃跃欲试，脸上写着“公报私仇”四个字的上官安，陈步乐对着李陵一拱手，尽最后的努力劝道：</p>

    “司马，为了这点小事便放弃胡虏，在这孤军深入的塞外和我等争执，值得吗？”</p>

    “值不值得，那得等到把尔等斩了后才能知道。”</p>

    就好像无视上官安一个人，陈步乐发问时，李陵正常作答，虽说态度有一点点恶劣。</p>

    “……若您此刻回心转意，不再犯这糊涂事，那我等立刻束手就擒，您还是统帅千骑的大汉军司马，何如？”</p>

    语气之恳切，情绪之真诚，可以说，就差给他跪下了。</p>

    ……</p>

    李少卿怒斩随军妇；</p>

    [……陵曰：“吾士气少衰而鼓不起者，何也？军中岂有女子乎？”始军出时，关东群盗妻子徙边者随军为卒妻妇，大匿车中。陵搜得，皆剑斩之。——《李广苏建传》]</p>

    事情是真实存在的，而且就封建王朝的尿性（我大曹魏的亡者妻和生人妇，治下的良民都给你嚯嚯了，还给你“群盗”讲人权？</p>

    可以想象，这东西不说普遍存在，也是没什么好奇怪的寻常事。</p>

    不过，历史上这件事，或者说这条记载存在的目的，并不是凸显李陵的良心和道德底线，和其他将率作区分，而是作为一件可以被用来鼓舞士气的物什存在的，另一种形式的祭旗。</p>

    呀，这么一说更可悲……</p>

    当然，就李陵当时那个山穷水尽的情况，你也很难质问他到底有没有底线。</p>

    说来说去，还是那句话，封建王朝是个吃人的时代，这一点体现在方方面面。</p>

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