建计划。

    萧夜心交给杨广的，是她根据过去在江南体察到的民情民风所撰写的适宜治理南朝百姓的方略，以及请杨广批示;南北分治的建议。在将这份奏折递交杨坚之前，杨广已经字斟句酌地修改过，并且配合他的营建计划书，构成一套相对完善的计划提议。

    杨坚看后对此大为赞赏，认为杨广确实应该再回江南，为大隋彻底收服江南民心，也免得他久留大兴，再惹出祸端。

    但在杨广递交给杨坚的奏折里，还有一条颇为引人注意的意见——杨坚在八年前为了解决关中漕运的问题，下令挖掘了广通渠，但问题依旧没有得到解决。秋收时，他仍要带宫眷去洛阳去就食，还因此被百姓称为;逐粮天子。

    杨广这两年来奔波于大兴和江南之间，尝尽路途艰难之苦，他因此提出在南北交通之间兴修水利，以水运解决两处陆路的困难之处。

    杨坚因自身之故，对杨广的这个提议颇为上心，但杨勇却立即反驳道：;兴修南北水利固然有利于往来交通，但如此一来，开山凿渠，势必耗费大量人力与财力。且水路或受季节影响，并不见得一兴漕运就能解决万难。如今反而应注意西北突厥进犯，加强边境防守，增强武备，牢牢巩固我大隋边防才是要紧。

    ;路不通则百业不行。如今大隋一统天下，南北皆为隋地，百姓皆为隋民，若依旧因为道路阻隔致使南北交流淤塞，便不利于中朝统辖。再者，江南州县之间本就联结紧密，如今才平定叛乱，正是收归民心的重要时机。倘若不加强南北联系，依旧任由南北对峙，那么江南之乱或不日又起。杨广恳切道，;并非儿臣危言耸听，而是儿臣在江南多时有感，请父皇圣断。

    ;南北并非彻底隔断，只是往来陆路需要的时间长一些罢了。大隋既已收服江南，自然对治下之地、之百姓一视同仁，断不会任由其恣意妄为，该治该教的自有中朝统一下达圣旨教令，迟早都得一统。再说，先前我大隋五十一万大军都到得江南，如何现今又要被道路所阻？孤听不懂晋王此言，是说南北交通之道塌了么？杨勇据理力争道。

    ;兴修南北交通要道，将来不止用于政令传达。江南商业之繁华有目共睹，鱼米之丰硕也不必赘述，南国文史经典之风流同样值得宣扬传播，若得便利交通，以后这些江南风物便能更快速地输入北方，正有利于南北交融，也将便于中朝统辖，可谓深有百利。杨广辩驳道。

    杨勇不以为意，直接上表杨坚道：;儿臣认为晋王所言并非势在必行之举，真要论收服民心，当重启《五教》，方可令江南百姓彻底臣服。至于晋王所言江南文史风流，恕儿臣不敢苟同，以往听闻南朝多亡国之音，儿臣以为还是免去这些糟粕流入我朝，遗害不浅。

    杨勇咄咄逼人，便是有意针对杨广，朝会上其他臣工皆噤若寒蝉，是想看一看杨广再作何说辞。

    久等之下，杨广似在措辞反击，可最终，他收敛了方才与杨勇廷辩时的锋芒，只是淡淡道：;太子所言亦有道理，是臣考虑不周。兴修南北水利之事，陛下可以暂不考虑，但若要重启《五教》，臣恐又要在江南横生枝节，请陛下三思。

    见杨广示弱，杨勇随即得意道：;正是因为晋王仁义，江南百姓才以为趁机做大。儿臣以为，既平定了江南之乱，便没有了煽动百姓之人，此时重启《五教》，必定不会再有奸人敢挑衅我大隋国威。

    ;臣的上疏中写明了针对治理江南的一系列举措，若是重启《五教》则一切皆废。杨广道。

    ;《五教》乃陛下统治民心的经世篇目，晋王如此反对《五教》，是认为陛下驭民无道？是说陛下有错？杨勇逼问道。

    ;臣不敢，也并非指摘《五教》无道，只是臣所奏都已经

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