返回第七百五十三章 成圣之道,在你一身!】(第2/2页)  剑圣首页

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,但成圣……哪里是那么简单? "天地之中,圣人有五." 陆曼娘微微点了点头. "曰盘古,曰女娲,曰老子,曰孔子,曰释迦牟尼." ——当然既成了圣人,便已无名,所谓称号,也不过是众生对他们的代称而已. 盘古开天辟地,乃是创造一切的始祖,力可创世,所以定下这世间弱肉强食的法则,推到极处,却是魔道. "魔道创世,固然有许刺,但其实也只有魔道,才可能完成创世这一伟业." 开天之时,筚路蓝缕,唯有不顾一切,只求结果,才能成功. 魔道在此时,乃是天地至道,绝无虚假. "但是魔道创世之后,却不能得生,只有不断地破坏……" 开天不能说是创造,只是从原本的混沌之中,大肆破坏,这才有了天地的环境,等到天地初成,这时候魔道就有些不合时宜[,!] 女娲应时而生. "创造生灵,造人补天,乃是万物之母." 生灵既多,繁衍生息,却不免陷于困惑,"我是谁?我从何而来?我又要往哪里去?" 这是哲人沉思的问题. "老子悟至高之理,阐述哲学之道,这才成圣." 只要是阐述天地的道,都归于老子一人,他名为老子,实非老子,他可以是苏格拉底,也可以是亚里士多德,也可以是庄子,也可以是黑格尔,甚至可以是马克思. 这就是道,是生灵对世界的理解. "而道既分明,万物繁衍,却需要管理,这时候便有了孔子." 孔子定纲常,以社会之法,否定了盘古魔道的弱肉强食,以此来定秩序,从此世界稳定,因此而成圣. 开辟,创生,得道,秩序. 这四种大功德大伟力出现,才造就了四位圣人,本来这世界已经完整,但却又缺了归宿之处,于是有惊才绝艳之辈,如释迦牟尼,悟出涅槃之道,得黄泉死寂之美,明白了世界的归处,这才有了第五位圣人——但只能说是未来的圣人. 当世界毁灭,陷入一片静寂之时,释迦牟尼,方能真正成圣. 五种大道,已是极限,旁门三千,顶多不过太乙. 李淳何德何能,竟然可以说是成圣之道,在于一身?(未完待续) 
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