要所说的内容远比孙子兵法更为详尽，但两者又有天地之别，两者又有何区别”

    蔡鞗走下讲台，走在人群中。

    “两者最大的区别就在于，武经总要所言者皆为兵略之术，选将，让官家，让朝臣，甚至让军中将领，依照五才、五谨来选将，余者将职、军制、料兵、选锋、选能等等篇章，所言者皆是一军之中方方面面，从军中将领职司、制度到兵法运用，从军中所用刀兵箭矢到衣食住行等等，几乎囊括了我朝军中大大小小所有的事情，但这皆要被归入武略之术当中，与孙子兵法传授兵法之道自不相同。”

    “兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

    “而这就是道”

    蔡鞗很随意坐在绿桃小桌案上。

    “兵者，凶器也，以史为镜，历朝亡国灭宗者，无不是因刀兵之故，故而孙子兵法有兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也之语。”

    “孙子言智、信、仁、勇、严五德，九变言必死，可杀；必生，可虏；忿速，可侮；廉洁，可辱；爱民，可烦将之五危，管子言知形、知能、知意三意，司马法言仁、勇、智、义、信五德，吴子言理、备、果、戒、约、威、德、仁、勇五慎四德，又有气、地、事、力四机，六韬言五才十过”

    “武经总要集先贤之智，言将之智、信、仁、勇、严五才，言将之理、备、果、戒、约五谨，曾公与孙子兵法所言智、信、仁、勇、严并无不同。”

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