铭记着你的英勇的，你就放心地去吧”

    樱井爱衣似乎为自己强行拖走了田秀而感到愧疚，所以低声地在他身边道歉。

    只是这话说得一副田秀这是要死的样子，让人无处吐槽。

    田秀确认了，这个樱井爱衣是个憨憨。

    “樱井桑，为什么一定要我加入你的社团呢”

    田秀其实很享受樱井爱衣的押运，在回去的路上，也没忘和樱井芽衣说说话。

    他又不是真的被俘虏了。

    “因为我觉得只有山田君的才华，才能解救废部的危机。”

    “啊原来你们社团这么没人气的吗”

    这就开启废部模式了

    所以他就是个凑数的

    田秀看到的番剧里面倒是经常有人数不够，拉人来凑的剧情。

    像是远东午睡魔法结社之流。

    这种花文化研究社，听名字也不像是冷门的啊。

    听田秀说起这个，樱井芽衣正色道“花研社原本是最大的非运动社团。”

    运动社团和非运动社团是没办法相提并论的，在扶桑，运动的社团更受人追捧。

    而能在非运动社团当中成为最强者，那也算是很厉害了。

    为什么现在这么惨了

    樱井芽衣继续解释道“但后来，因为理念不同，花研社分裂成了两个不同的社团，分别是种花礼仪研究社和我们的中华文化研究社，我们才是正统的传承，但那些只掌握了皮毛的礼研社，发展却更好。”

    “是什么理念不同呢”

    田秀觉得这个故事好像有点意思，便追问了一句。

    “我们社团的前辈，认为研究种花文化，要从文学古籍和种花历史入手，才能领会文化中的精神，体会到其中的精髓，然而，有一部分人觉得这种想法过于迂腐，她们只在乎那些粗浅的东西，比如种花古老的汉服和一些手工物件。”

    “你这么一说我就懂了。”

    田秀不用樱井芽衣过多的解释，就知道了为什么号称正统的花研社面临废部危机，而分裂出去的礼研社依然发展良好。

    很明显啊，社团活动你搞的跟学习会一样，谁乐意呢

    何况中文是出了名的难学，这还是普通话，你再来个文言文，种花本地人都有些头皮发麻，跟你开玩笑呢

    相比之下，只是穿件衣服，就能有种花文化的外形了，谁又有那个精力去研究内核呢

    所以花研社的衰败是注定的。

    作为土生土长的种花人，田秀对文言文也好，成语也好，都算是比较精通的，他是比较喜欢传统文化的那一类人。

    不过，看着花研社面临的困境，他也只想来一手华佗三连。

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