三千余载的布局于今是收获之时。
    与赢允年的争斗于今能以胜利终局！
    可妖族今日之困局岂止是一两个超脱可解？羽祯曾经超脱为何自举天妖法坛？
    羽祯明明有回归超脱的可能又为何最后拒绝元熹？绝巅之上的风景谁能够拒绝呢？
    君不见那虎太岁都拼成了什么样？无所不用其极甚至不惜挑衅太古皇城的威严！
    天下无复羽祯故无妖能懂羽祯的决定。
    无论玄南公、麂性空又或此刻摩云城里的哪位天妖。元熹大帝或许是懂的但只留下了一声叹息。
    现在轮到了柴胤。
    这佛传六道羽祯所种下的六道之林。柴胤当然读得懂。
    在一剑割开此六道林后他读懂了太多！他读懂了羽祯。
    这神霄世界里的六道之林或许才是那些年轻妖族最有可能得到收获的地方。可惜进入六道林里经受考验的十二个年轻妖族已经死的死伤的伤所剩寥寥。
    他立在这两山皆碎后、唯一的山道上。
    举目四望唯见胆气早破的魔罗迦那灵熙华两处妖征被割其一的鹿七郎。当然也看到了更远处往世界角落里躲藏的蛇沽余和紧追其后的猪大力。
    以及此身这个已经有所觉悟但尚不知路在何处、也不知能走多远的柴阿四。
    这些就是妖族的未来。或者说是妖族未来的一部分。谁也无法相信他们以后能够对抗人族。
    与那个正在与玄南公拼死搏杀的姜望相比他们全都暗然失色！
    须知鹿七郎、灵熙华、蛛兰若、羊愈、鼠加蓝这五位妖族天骄全盛之时都在追杀姜望的过程里被姜望搏杀其三、重伤其二！
    但
    灵熙华虽然胆气已破却也从未放弃争取。就像一条最卑微但最顽强的爬虫无论怎样鄙薄他、憎厌他他总能找到自己生存的土壤。
    鹿七郎虽然妖征被割却也未失半点自信。他从来知道强大的是他鹿七郎而不是他鹿七郎的神通。再来一千次一万次他仍然敢面对姜望。
    蛇沽余虽然无情冷漠却有极其旺盛的生命力。对于“活着”有谁也无法企及的执着。活着是最有力量的一个词语活着就是无限的可能。
    猪大力虽然无甚特殊可是那燃烧的理想使得他拥有谁都无法忽视的光芒。
    柴阿四虽然以前天资平平现在却也有了勇敢的品格。未来值得吗？
    或许并不需要一个答桉。
    柴胤忽然放声一笑：“飞光飞光劝尔一杯酒予你三千年！”这一刻他的汪洋恣肆令柴阿四那张并不出色的脸也有了动人心魄的光采。
    他大笑着挥动锈铁剑如握狼毫一支把满腹豪情、冲天剑气都化作浓墨纵情泼洒
    在那六道林前的碑石背面写下来四个大字--
    “不亦乐乎。”
    六道林前有石碑。
    碑前碑后都有字。
    正面是“客自远方来。”
    背面是“不亦乐乎。”
    这是两位妖族大祖跨越时空的对话。
    或许他们此前从未见过毕生未有交集。
    他们绽放光芒的时候不在一个时代。
    但此时此刻于此地或成知音！
    志同而道合者山水总相逢！
    这一句羽祯上启柴胤下接的“客自远方来不亦乐乎。”与人族儒家经典里的一句先贤之言几乎相同。
    《论语》开篇第一句所谓“学而时习之不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？”
    此句被大儒注为“入道之门积德之基。”彼处此处何相似。
    是谓大道本真万归于一！
    在那纵情的大笑声里柴胤一把捏碎了手里的三生兰因花毫无留恋姿态潇洒。就像随手丢了一片残叶。
    点点飞光散

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