接着就把三国时期诸葛亮如何借组七星续命灯续命的事情跟他说了一遍，而古天寒听后冷冷的“哼”了一声，才不冷不热的说：“我们师门一直以来都是封闭的，传到唐代我师门才算入世，而入世之后也分位两派，一派为天道宗正统传承，主要修阵法，和命数，另一派则是之后的茅山宗，主修，驱鬼，御邪，控尸，符箓，还有咒术也叫［法术］。

    而自唐之后天道宗正统传承就隐与此，反而茅山宗常年行走于世间，自我师祖那代为了解开那首诗的秘密用了一生行走五岳三川，各省各府，最后把目光定在了［古城龙州］，而我师祖也在那时候说过天道宗和茅山宗本就是一派，所以他摒弃了宗门的观念，把两派从新归为一派也称［茅山派］。

    师祖当年在外的时候也跟外面茅山宗的传人接触过，两边都认为传至今已经没必要再有门户之见，所以两边人都一致认可了并派也是后面的［茅山派］，因为毕竟天道宗所知的人甚少，反而茅山的名声更大，所以师祖也不在乎那些，而当年师祖回来之后就收了我师傅，再然后我师傅就收了我，我现在称呼自己是茅山派而不是天道宗也是这个原因。”

    我听着是一头雾水，不知道为什么他会跟我说这些，就问：“这些跟诸葛亮有关吗？”

    我此时发现他突然好像不再像之前那般，说两句话就吐两口血反而好了很多，古天寒听我这么问脸上的神色更冷：“我师门虽然是唐代之后才入世的，可早在秦的时期就已经有宗门的人隐于世间，只是我们门派还没有正式整个入世，也仅仅是掌门和下一任传人才有机会入世，想必当时的诸葛亮肯定是受到了我门派之人的传授才会这［七星续命阵］，可我估计当时传授诸葛亮之人根本就没有传完，或者是别有用心。

    ［七星续命阵］所谓的续命是续阳寿未尽逆命冤死之人，而不是续阳寿已绝寿寝该终之人，阳寿已尽快死之人一担使用这个［七星续命阵］非但不会起死回生，反而会瞬间吸收那人所有的阳寿，导致仅剩下十二个时辰的性命，只有逆命冤死阳寿未尽之人使用［七星续命阵］才会有用，不然要真能如此逆天我师门一代传一代你现在看到的就不止是我一人了。”

    我瞬间大悟，原来这个所谓［七星续命阵“灯”］是这么回事，原来文史里记载的：诸葛亮用七星灯续命不成被魏延一脚扑灭，随后诸葛亮就在仅仅一天之后就死去，更还没来得及安排后事，也只交代了几件重要事宜之后就撒手人寰。

    原来一切的谜在这，可到底是谁传的诸葛亮［七星续命阵“灯”］呢？《史记》里记载：诸葛亮的老师是司马徽和庞德公，卧龙的名号就是庞德公给起的。而《三国志》里面有记载：诸葛亮的师傅是水镜先生司马徽。

    司马徽［？—20八年］，字德操，颍川阳翟［今河南禹州］人。东汉末年名士，精通经学。有“水镜先生”之称。司马徽为人清雅，有知人之明，并向刘备推荐诸葛亮、庞统。其才华始终未得施展，一生湮没不彰。

    但野史里面却是有着不一样的记载：左慈才是诸葛亮之师，左慈字元放，东汉末方士，庐江［今安徽庐江西南］人。他精通五经，也懂得占星术，左慈不但懂天下命数还懂道术，当时可谓是三国里面最为神秘的人物。

    野史说：只因孙策，刘备，曹操三人都有过杀左慈的想法，而曹操和孙策更是付出了行动，他们非但没有杀了左慈还屡屡让无数人看到左慈的道术，所以当时关于这个人物就直接被封口，一是稳定军心，二是为了不让世人知道有这号人，

    不然人人都懂道术，他们就算当了皇帝也没用，所以就连正史也没有记载关于左慈任何事迹记载，也仅仅在一些野史里面能看到关于左慈的一星半点影子。

    我想通后瞬间觉得这个所谓的左慈很有可能就是他

『加入书签，方便阅读』