至于各部落间的麻烦，往往，也只要提及您的神威，他们，自然也乖乖妥协。所以我们这里的问题，都是人道概念的人手、物资问题。

    至于咱们自己人，站在管理、教化原住民的角度来说，则得益于宗教。出于对您的信奉，他们原住民，也尊我们为神官。”

    捧着唐颂缘的小脸，看着他有些皱眉，莉莉娅温柔的解释起来。

    但，这一句，却提醒了唐颂缘。

    是的。

    唐颂缘知道，一神教之所以能替代多神教，正是源自其“绝对”的“感召力说服力”。

    他当年

    也就是初穿时，确实是有心刻意营造这个氛围的。

    不过，当时的唐颂缘，是无论如何也想不到，有一天，他自己会如同“邪教s海报”一般，被人贴在墙上

    话说原时空的那些邪教，不就是很喜欢，把自己成神灵一般，然后让信徒们，把自己的这些粘贴画，当成神像来跪拜么

    想想都恶心

    嗯

    可他唐颂缘此时，又能说什么呢

    禁止祭拜

    还是禁止使用“粘贴画、海报”

    呵呵

    想到这，把莉莉娅胸口当肉枕的唐颂缘，“哎”了一声。

    转个脸，又把脸埋入莉莉娅胸口

    才悠悠的说

    “回头还得麻烦你大肉妞，暗中查访才好。着重调查一下土著间，对于天主的供奉，有哪些仪式、传闻、忌讳。

    然后等你调查完，身为教主的我，会好好给这些土著信徒，每人发一本圣经的教义的编撰权、解释权、改动权、宗教仪式和准入门槛

    必须掌握在我们手里

    记住了，大肉妞，以后专门留意那些，站在海报前，讲解故事的人他们一旦获得教权，可是很危险的。

    如果万一他们有了什么苗头，我私下授权给你，你可以用任何必要的方式，除掉他们。

    流放、关押、处刑，都可以”

    唐颂缘没说完，莉莉娅便搂着他，像哄小孩“喝奶”似的，柔声磁媚道“是是是大教主，本修女明白了

    流放就是以什么名义，把他们送去01a基地么，对吧；

    关押，就是放在宾馆里，好吃好喝的接受洗脑；至于处刑，我猜，您得意思是，让他们参与人类学、心理学、社会学、经济学试验

    对吧”

    穿山绕河过林。

    唐颂缘在座驾内，肉眼可见，前方不远处，有一大片的破烂帐篷集群。这便是“河西挹娄部落聚集区”的所在地。

    河西挹娄聚集区，听上去就知道，绝不是一个城市规划区。

    要是让唐颂缘重新取名

    那么，估计他会管此地叫“挹娄贫民窟”

    涉及安全问题。

    车队只远远的，围着那群帐篷，在比较贴近的外围绕圈。绕了一会，车队来到西坡高地临停，唐颂缘便让无面，把望远镜给他。

    至此，唐颂缘发现，这“贫民窟”

    其实还是有自然规划的。

    比如说，看似凌乱的帐篷群，实际上，是由许多个小群落，按照地势、河道，有规律的分布组合。

    每个大大小小的“小群落”中间，总会有一个，比较“华丽”的大帐篷。按照人眼观察判断，大帐篷比周围的小帐篷，要足足大出几倍

    然后，仔细看这些大帐篷的圆顶或尖顶，会发现，不同的帐篷顶端“旗杆”上，飘荡的“旗帜”也是形形各有不同。

    小群落之间，会留出很宽的“隔离带”。

    而眼下，也就是唐颂缘躲在车里，肆意偷窥的时段，那些“隔离带”已然成为了“公路”。

   

『加入书签，方便阅读』