还是那句，预防传染，人人有责。

    哪怕是唐大天主本尊，在野外与土著有过接触，那么，返回01a基地后，也是要全面体检的。

    当然了，由于他自己很注意，而且，又有无面助理们的警戒和提醒，所以他在与野生土著的接触过程，甚至，口罩都没摘过。

    即便当时与素利等，有过较为近距离的接触

    可当时的素利等人，却也是被驻地内的消毒手段，处理过的。

    唐颂缘又没有与素利这些土著，有过“唾液交换”和“体液接触”所以，唐颂缘可以不用被隔离。

    哦

    万一唐颂缘真的病了，那么，就算隔离，他也仅仅只会被“隔离”在他的内卧室。

    毕竟

    他是“大天主”么

    呵呵。

    吴远川一帮船员，对此，根本不会有怨言。

    一样的，都是出于责任心。

    只是呢

    隔离，又不是“监禁”

    吴远川在隔离病房内，想怎么玩就怎么玩，打游戏，看爱看的动作片，玩灰机杯，都随他。

    再说了，他还能打电话呢。

    于是乎，这边唐颂缘在看“相关数据”，吴远川同志，便一个电话，打给了小护士之后，由小护士把手机，递给了唐颂缘。

    兴奋的说都不会话了

    指的就是此时，吴远川在电话那头的状态。跑调走音的对着电话，“汇报”了足足十分钟，唐颂缘一句也没听清。

    最后

    “少爷，我知道您知道，咱们，这回真的捞到了yaato

    是真的yaato等俺隔离完毕，少爷，您得批准俺，在西乡那小子面前炫耀一下”

    唐颂缘挂电话了

    是的

    根据目前的报告来看，2号船，确实是依照国际海事惯例，出于人道，把那些沉船漂浮的“海贼”给救了上来。

    问题是

    言语不通，想着把他们放了，又没有多余的水面载具

    想把他们送回家都做不到。而且，壹岐岛海域那么大，鬼知道这些“海贼”来自哪里

    结果就只能带回来了

    通过报告可知，这些“海贼”，共计26人，其中有3位年轻女性。他们周身都有黑花纹身，很有点“绳文时代”的逸风。

    随船的语言学者，虽然不太能理解，他们说的词句、语法和具体表达得含义。但是，能反复听见一个三音词yaato

    哪怕，口音有点怪

    唐颂缘对于这个概念，那是一点也不陌生。

    当年，有汉以来，便已经有人记录过这个词了。大陆假的历史书，也在21世纪的时候，保留了这个词。

    嗯

    对

    这就是“邪马台”。

    对于唐颂缘这种，具备“古汉语”概念的人来说，他不会把“邪马台”读作xieatai。他会用类似古汉语的发音，去读“yaatuai”。

    还有一个概念，是唐颂缘很熟悉霓虹文化

    话说

    大和民族的“大和”，用罗马音标注，不就是“yaato”么

    如果把这些概念连起来，唐颂缘便轻松的发现，这其中，很有意思的地方了。

    邪马台、yaato、やまと、大和、“邪读ya，三声”

    也就是说

    其实，所谓“汉民族”和“大和民族”，其形成的时间，其实差不多。只不过，人家大和民族，受到地形限制，市场和文字，都没能及时发育。

    于是不得已，邪马台早期的文明史只能被“汉民族”给记录保存了。而且相对来说，“汉民

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