来了。

    他们先修出了曲折的路径，用它划出地块，之后事栽种上各种树木、果苗，又在道路两侧布置花草。这一切，都是仿照伊甸园的布局。

    “水。园中有水才好呢。”

    “是得有水。”

    亚当就在园子正中间挖了个大坑。

    下了一场大雨后，大坑中就注满水了；树木果苗、花草，以及蝌蚪就都快快乐乐地生长起来了。

    夏娃喜欢纸莎草，就带着亚当，去湖边取回了几棵幼苗种在水中，把池塘点缀得迷离恍惚；又带亚当挖回了另外五株花儿，栽在池塘边。

    月亮，又圆了。

    月光，却要照见人世的许多悲欢离合。

    亚当夏娃离开伊甸园后不久，撒旦也率领党徒们，浩浩荡荡地撤离了硫火永燃的阴间，盘踞在了地球的大气层中。

    这里，就是后世所谓的“二层天”。

    撒旦亲自主导，在二层天上大兴土木，建设起了超大规模的魔殿群，所有房间不论大小，皆气势恢弘，金碧辉煌；放眼望去，颇有后世所谓“覆压三百余里，隔离天日……廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”之盛大气象。

    在最初的一段时间里，喜欢以理论家自居的撒旦，最热衷做的一件事，就是坐在宝座上，大放厥词。不可否认，他对上帝、人类、撒旦这个铁三角关系的思考，达到了非同寻常的深度与广度。诸如在《捆绑与释放：论全能者与我们策略的差异化》中，他声称未来上帝会用真理来捆绑、压制人类，导致人类的反感、反抗；而魔界则要颠个倒儿，给人类以无恶不作的自由，让他们在罪中放纵、沉沦，直至消亡。

    “人类何其悲惨！他们若做真理的奴仆，过程是痛苦的；若做罪的奴仆，结局是悲惨的。”这天，撒旦又信口雌黄了一番，之后问道，“别西卜啊，最近可下去了？”

    “隔三天下一回。”

    “可有新动静？”

    “那两人盖房造园了。”

    “对付人类的时候，还没到。但地上要兴起杀戮。”

    “先从动物开始？”

    “我们要把动物分门别类，使他们互为天敌、彼此吞吃。让动物的哀呜、惨叫在地上回荡。凡全能者所造的，只要它有血肉，我们就要加给它苦痛与灾难。啊哈啊哈！”

    “尊敬的大君、二重天的首领啊，你心中全备的恨，足可以与全能者全备的爱相媲美。”

    “还是那句老话：既然无法成就极致的美善，何妨另辟蹊径？另外我们如果再不做为，又如何对得住赐予我们智慧的全能者呢？”撒旦说到这里，突然就伤感起来了，“只是那美丽灵巧者因受了全能者的诅咒，不但变得丑陋，而且终生用肚子行走。别西卜啊，我们得想个办法报答它。”

    “我们可以把青蛙、老鼠、晰蜴这些些小玩儿赏赐给它。”

    经历了伊甸园变故后，动物都散去了。这天中午，一群狮子流浪到了羊圈旁，吓得羊群像当初猝见撒旦一样，“咩咩”地惊叫了起来。亚当喝斥它们时，它们眼中居然充满了敌意。

    群狮在一片草地上停了下来，不住地嗅着它们曾经的食物：青草，之后张开血盆大口，吐出舌头，舔着爪子。

    终于，它们发现目标了：美丽、良善、敏感，善于奔跑的鹿。

    但善于奔跑的它们，却径直迎向死神。

    它们围着狮群，摇着尾巴打着响鼻，仿佛在问候道：“嗨，长利爪的朋友啊，最近都去哪里了？”

    狮群似乎被对方的热忱弄懞了。

    它们仿佛回忆起了一同吃草、和睦同居的美好从前？

    然而结局，已经注定。

    狮子们吐出了舌头，在它们那长着花纹斑点的皮毛上，

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