聚集的地方，各行其事。

    组织上万人，对墨者而言并非难事。守城动辄几万人，依旧可以管辖的明明白白，虽然不是一回事，但隐藏其中的组织术技巧却是一样的。

    警戒、巡查、眼线、吃喝拉撒、传递消息……这些都需要考虑到。

    禽滑厘已经用白灰划分出了场地，那些深入到村社的墨者到时候会引领各自村社的人前往不同的场地。

    场地前面会分出一排，由各个村社推选两名本村社的长者或是可信任的人在前面听，后面的话由墨者传递。

    场地的后面是一排挖好的厕所，按照墨者守城时男左女右的划分，分的整齐，略微简陋，就是在地上挖了个坑。

    八月金风，因而埋坑做饭的地方便在下风向，按照人数准备了足够的瓦罐，在地上提前挖好了埋瓦罐的坑。

    各色的食物、粟米、做祭祀后分发的油炸食物都已经提前准备好，耗费了不少钱，但却值得。

    最先来到这里的，是墨者派车接送过来的那些女儿被巫祝药杀的人家。如今既要翻脸，那么有些话也就不必藏着掖着，只在途中就已经说得这些做父母的肝肠寸断，痛苦欲绝，恨不能将那些巫祝撕成碎片。

    上一次那些没有被祭祀的女孩都死了，如今烧成了灰，装在罐子中，由父母捧着。

    再之前那些已经被祭祀的女孩连灰都没有，做父母的便捧着女儿的衣物，装在坛中。

    派去接送的墨者都是书秘吏管辖的人，几句话就能挑起这些人的情绪，一路上哭声不绝。

    到了这里后，先安排这些人休息，饮食，准备了几间简陋的芦席小屋用以遮挡可能的风雨。

    他们这些人就是这一次攻击巫祝、集结众人之力将巫祝审判致死的切入点。

    还有一些来的较早的人，也都先安排吃饭，从他们手中收走粟米，再给他们更多的食物。

    准备的食物是按照万人用十天来准备的，基本买空了沛邑民间的存粮。

    因为这一次借着金乌栖的机会，不只是要搞掉巫祝、收拢民心、破除淫祀，还有墨子想要看到的约天下之剑的雏形、解决墨者这些基层政权的合法性问题、与万众通约制律令的问题。

    有上次墨者大聚延续了半个多月的经验，这一次也能知道不是一天可以解决的，便准备了十天的食物，趁着秋收之前、秋耕之前的机会，彻底在沛邑乡村立足。

    适站在一处高地上，暗暗观察着正在分配人员村社的墨者，心中惊服。

    从守城术上来看，墨者都是些防守的战术大师，而且组织术的水平远高于自己的预料。

    祭祀、宗教、军队、城市管理……者四点基本算是此时组织术的最高水平了。墨者除了没有宗教的组织术之外，其余三点的组织术水平却极高。

    明明只是一片荒丘，在尽学了墨子守城术的禽子的安排下，隐隐有了规划。

    整个聚集的场地大约是个圆形，但是并不是围住了墨者，而是在北面留下了一个缺口。

    墨者讲义的场地在北边，正好是片高地。如果真的发生了什么事，随时可以从北面撤走，围在四周的人如果在不越线的情况下，不可能完成合围。

    场地之间，各个村社的位置上也预留出了通道，为了到时候便于墨者传递消息。这是守城术中预留道路的变种，用在这里正适合。

    外围的那些村社心向墨者的轻壮、适在商丘经营的村社的村民，手持竹竿木棍连枷之类，跟随者四辆不能冲阵的双辕马车，马车上插着旗帜，用来指引这些没有太多正规军事训练、但是经常演武冲击的村民。

    那些名义上为了干净、不生病的厕所，全都挖在东边。西边是一片沼泽、唯独东边是一片平地，显然是为了防止有人带

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