二十一世纪愤青们叫嚣着和曰本经济断交，以为只要不买曰本汽车就能令曰本崩溃，这种不负责任的言论无疑是痴人说梦，在全球一体化的二十一世界，如果中国敢这么做，首先崩溃的肯定不是曰本，而是贫富分化极为严重的中国

    作为历史类的写手，柴东亮非常清楚，曰本在二战失败之后几乎是一片废墟，人均收入甚至远远赶不上贫穷的中国，他们就是在这样的基础上奠定了实业立国的道路，凭借兢兢业业的精神和儒家文化圈吃苦耐劳的传统，一举扭转了曰本货质量低劣的印象，从此之后曰本货大行其道，再也没有哪个国家可以看轻曰本制造。同时也创造了世界历史上的一个最大奇迹，那就是令世界瞩目的“一亿总中产”，全国范围内除了吸毒酗酒成瘾的个别人之外，普通大众基本上都达到了中产阶级的水平。

    国民共享国家发展带来的福利带来了真正的和谐社会，从明治维新开始困扰曰本人数十年的贫富差距悬殊和严重的社会矛盾荡然无存。就连山口组这样的黑社会组织，都变成了大型企业，“雅库扎”们除了发型、纹身和普通人不一样之外，其他方面和公司白领没有任何区别。一旦服务不好，普通曰本老百姓指着鼻子臭骂他们，山口组成员照样得像背上装了弹簧一样鞠躬道歉，否则的话回去就等着挨老大的耳光吧

    曰本也被西方国家看做是唯一成功的一个“社会主义大国”。这种说法当然有戏肆的成分在内，但是曰本确实是后发崛起的大国里，福利制度维持的较好的国家之一，甚至超过了老牌福利国家的大英帝国。

    柴东亮深刻的认识到，曰本在二战之后才走上了正途，曰本在经济上的成功也印证了东方儒家文化大国应该如何和现代化接轨。那些曾经嘲笑丰田汽车公司的“年功序齿”和“企业大家庭”这些植根于儒家思想中的汽车制造厂，纷纷倒在了丰田的脚下，被万众一心的丰田人无情的击败，成为丰田公司崛起的垫脚石。

    所幸的是，柴东亮现在生活的世界，曰本制造还是假冒伪劣的代名词，东洋花布看起来颜色鲜艳，一洗就缩水掉色，老百姓买回去之后骂声一片，曰本的五金产品薄的像纸，碰一下就断，在中国人看来，曰本货别说比不上英国、德国、美国货，就是比国货的质量都差的很远，根本不是国货的对手。

    曰本人也不在乎产品质量问题，他们试图用军队的刺刀为劣质商品保驾护航，通过暴力手段强力倾销那些质次价高的垃圾货。

    这种思想客观上也制约了曰本发展科技的动力，遏制了曰本人创新的精神。

    曰本政客们刻意煽动起来的暴民思维，也成了曰本的死穴。包括气焰熏天的山县有朋在内，曰本政界大佬，哪个不害怕暴民这些打着极端爱国旗号的浪人们，冲击国会、政斧，暗杀大臣，连法院的法官对他们都束手无策，敢重判他们的话，恐怕脑袋第二天就要搬家，还要落一个“曰歼”的恶名。

    曰本为了宣扬所谓的皇军战无不胜，刻意的夸大精神力量的作用，轻视兵站、补给和火力支援，到了二十世纪中叶还在宣传“铳剑术”天下无敌。试图通过二百米之内发起突击，用刺刀解决敌人的所谓真功夫，来对抗武装到牙齿的美军。

    历史证明，正是这种投机取巧的想法和夸大的宣传把曰本一步步拖进了死路

    拼刺刀之前先要退出子弹的三八大盖、自杀都卡壳的南部式手枪、看似精巧实则无用的歪把子机枪，用这些乏善可陈的武器武装起来的曰军，再疯狂也不会是装备了火焰喷射器和冲锋枪的美军的对手。

    僵化的思维方式，崇尚精神的力量战胜一切的神话，在美军大量的钢铁面前只是个无聊的笑话。胆小的美国大兵在麦克阿瑟的带领下，将曰军打的溃不成军，太平洋战场上“全体玉碎”的曰本师团多如恒河之沙。

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