依据《朝元宝录》精粹篇所言世界共分两界——凡与神。
    凡间界是凡人生存的领域辽阔如海、广袤无边凡间界拥有众多星域犹如大千星河无数璀璨群星光芒四射。
    然而在凡间界生存有两种人：凡人和修行者。
    修行者是获得天地之力而衍生出来介于凡人与神明之间的历难者也叫谛道者是神明用来普照大世的代言人。
    他们信奉的是长生不死的神话传羽信仰的是手握通天彻地之力的真神天神他们通过信仰本源而修炼本源从本源元气中获得飞天遁地之力从而对信奉的神明也就是所谓的本源贡献自己的信仰之力。
    而神明可以获得凡人的信仰以此来提升自己的道行、功德以及修为。
    但与此同时神明会以自身本源之力传承给世人无数凡人无法掌握的修行妙法供他们也有机会成神。
    凡人与神是相辅相成的缺一不可他们组合在一起形成了这片天地周而复始不破不灭的神话也就是大道。
    而凡人与神明的区别就在于凡人通过修炼来掌握更强大的修为以此来逆改天命、引劫难降临。
    凡是引来劫难的修行者会逐步从天劫中获得神明的力量一点点积少成多之后若不死修为可节节攀升最终获得神明该有的力量并超脱凡体求获神身为此凡人与神明的差别就是——真神力。
    凡人修行通过渡劫而改变身体素质于天劫中获得劫难之力劫难之力积少成多最终会转化为真神之力至此凡人可成神。
    只不过凡人成神需要太多的考验了不仅在武道四大境中会屡屡受挫还会引开天劫考验由此最终能成神者可谓万中无一极其艰难。
    而凡人中的修行者一旦达到道武境开始渡劫便可以慢慢获取神明之力了。
    这里的神明之力不是本源之力本源只是神明放诸在凡俗的替身乃世间之气。
    世间之气有万万种各有区别。
    而神明之力也就是真神力是将本源在修行者体内提炼到圆满之后慢慢渡化成的一种新的力量。
    此种力量可以让修行者彻底摆脱凡俗和神界的阻隔飞升到更高级的空间在那里有着更加纯粹的天地元气可以让人获得永恒的生命。
    所以说真神力是完全不同于凡俗的一种力量这种力量即使只有那么一丢丢都是凡人无法企及的存在。
    只不过这种力量往往会出现在某些天材地宝当中而且在各大修行星域不可能衍化出现必须在最接近神界的无序之界才能找到。
    而其中最具代表性的天材地宝就是元石。
    风绝羽并不知道这本《朝元宝录》是谁编撰的上面也没有撰写出作者的名讳但根据《朝元宝录》中洋洋洒洒的关于神凡两界的推论却是头头是道说不得风绝羽都怀疑此本秘籍其实就是真神留在人世的神迹。
    说回元石。
    元石是天地异矿也叫神矿。
    天地有神凡两界两界虽有隔渊但毕竟同处天地之间难免有时会遭遇碰撞这时神界之气遗落下界令得某些拥有特殊材质的天材地宝接收到了神气的浸染慢慢蜕变之后终蕴藏了真神之力。
    这就是元石的来历。
    其实世间拥有真神力的天材地宝并不仅限于元石有很多花草树木、奇诡异物有时也会沾染了神界之气只不过元石体现的最为清楚而且真神力蓄留在元石中的数量不等还隐藏的极深想要从中提取出来非常困难。
    那要如何将真神力从元石中出来呢？
    风绝羽仔细认真的看了下去看完之后大为惊愕。
    “真神力之所以会沾染了凡俗之物并保存下来是因为某些凡俗之物的灵性与神界之力极为相似修行者若想提炼真神力必须找寻同等质地的宝物用来储存而世间最有可能保存真神力的一种天材地宝名为万生草此草用锻粹之法可化草浆制成符纸再以奇门之法将真

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