往之的桥梁。

    英台说：“哦，原来是这样，我刚才一直误会了姑娘，我想不到姑娘懂了这么多，教会了我这么多，让我长了这么多见识，那好多神仙都会法术都会巫术呢？怎么个情况呢？”

    林子轩笑道：“神仙家巫术、杂祀渊源，神仙家实践中还有相当多的巫术和杂祀，这是因为其渊源——早期道家中神秘主义因素的存在为古已有之的迷信留有余地。巫术、杂祀就是这些迷信。巫术是人们相信凭籍一定物品，通过特定手段（咒语、动作）能直接役使和控制自然力的行为。神仙家实践中的辟鬼、下神属于巫术。《郊祀志》记李少君能“使物”，如淳曰：“物为鬼物也”；《史记·封禅书》记栾大夜里在家中以法下神，“神未至而百鬼集矣，然颇能使之”，这些都是以巫术役鬼的内容。役鬼术并不是神仙家们发明的，而是有古老的渊源。《风俗通义·祀典》引《黄帝书》：“上古之时，有荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼，度朔山上章桃树下，检阅百鬼……，荼与郁垒缚以苇索，执以食虎”。

    巫术和杂祀是神仙家实践中不得不借用的神秘主义方式。在当时的科技水平下，为了达到不死的目的，方士

    <ter>-->>本章未完，点击下一页继续阅读

    </ter>飘天文学小说阅读_www.piaotianx.com

『加入书签，方便阅读』