“完了，被楚留香圈粉了。古温这新书真是写得炸裂啊精致的布局、跳跃的情节、简练的语言、以及对人性的深刻描绘，包括人性的光辉、人性的丑陋，怎么感觉有种开辟武侠新天地，自成一派宗师的架势啊这与金梁笔下的张三丰极其类似：在前人的阴影下，开宗立派，承前启后，继往开来，开创武当与少林分庭抗礼嘿嘿，后面的话容易招黑，就不说了，总之，大赞”

    “你要是这样要求的话，推荐看牧野龙蛇，斗智及推理都是我这几年看过的最佳，没有之一。故事情节在不知不觉中波翻浪涌，险象环生，可谓奇中见奇，令人匪夷所思。”

    “亲，牧野也在看，还不错。但还是更喜欢楚留香。”

    “真的假的，看过牧野，还能看得进去楚留香那种乱七八糟的书”

    “呵呵，萝卜白菜各有所爱吧。你看牧野，我看血海好了。”

    “真不明白你们这些年轻人，为了体现品味独特，难道明知是屎也要爱吗听没听说过我们牧野圈里这几天流传的一句话：不跟读楚留香的人做朋友没品”

    “呵呵，是吗”

    “是对不起，对方尚未加你为好友

    视频斗嘴节目文化侃侃侃现场。

    著名文化人、前评书表演艺术家老渣，折扇一摇，金丝眼镜一眯，阴阳怪气：

    “读楚留香很好玩，别人读出了盗帅，我却读到了古温。

    楚留香无疑是一个矛盾体，但却不是楚留香的矛盾，而是古温自己的矛盾。

    实际上，从萧秋水，到江小鱼，再到楚留香，古温的每个人物都疑似是他本人的象征，也是他所希望的理想人格或这种人格与社会矛盾的产物。

    楚留香无疑属于第一种，他显然拥有古温所渴望而现实中没有的一切，英俊的外表、自由的意志、实现自我意志的能力，千杯不毁的身体等等，因为从字里行间，我能深刻感受到，古温在创作这个角色时，对楚留香有了一种压制不住的嫉妒和羡慕，这种对笔下角色的嫉妒羡慕，极其残忍和扭曲，是对楚留香，也是对自己，更是对读者。所以，写出这样的书来，我很同情他。”

    有娱乐圈纪委主任之称的爆料大王李大眼，当即不服：“那渣老师推荐看的是哪一部”

    “自然是牧野龙蛇。就如第二章中，男主李牧野之名言：须知智慧之为物，能够超越时间和空间的限制，那是常人所无法理解的。只有看这样的智慧型，才会明白以前武侠都是白看了。呼呼哈哈，你打我我踢你，纯以蛮力相较，论胜负道理，成何体统”

    李大眼毫不留情回呛：“阴谋、智力的斗垒，按理讲，这种智力型的拼搏，是很能吸引人的，但讲实话，慕名看了牧野龙蛇，我才知道这种智斗不过是某些人的夸大其辞。往往是，针对人物，写了一段心理描写，然后说一段话，揭出对方的心理秘密，按常理讲，那种心态在当时情境下是司马昭之心，路人皆知的，但作者却小提大作，经常性的一句话是：方知某某某实是智慧过人，有料事如神之能。这样的句型用的太多，几乎是个人都是这样的评价，但其实那件事情是很小的，不值一提的，都是常理，却被看着是大计谋。特别尴尬。”

    老渣金丝眼镜一摇，竖眉喊道：“瞎说，你看过书没”

    李大眼冷笑回敬：“问得好，我倒想问，渣老师如此恶意揣测古温本人，到底看过血海飘香没看过古温之前的神州绝代没

    在我看来，古大侠的其实有一个显著特点，善于微观着手。

    不像正统的大江湖武侠，历史背景清晰，上至朝廷皇帝、各大官员，下至各大帮派教会，组织严明，井井有条，并由国家与国家的矛盾，民族与民族的矛盾，朝迁与江湖的矛盾，帮派之间的矛盾展开整个的布局，气势恢宏，且在其作

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