有人的地方，就有江湖。

    这句话最早应该是出自徐克、程小东导演的笑傲江湖之东方不败。

    电影中，本来带着师弟们准备归隐，从此不问江湖事的令狐冲，却在不经意间又被卷入到江湖厮杀中。影片后面，当令狐冲在埋了师弟们的尸体后，悲愤难平，这时，任我行对他说：“只要有人，就有恩怨，有恩怨，就有江湖，人就是江湖，你怎么退出啊”

    后来这句话便被简练成了逼格满满的“有人的地方，就有江湖”，虽然不再提“恩怨”二字，但其中是非、利益、恩怨的意味却比之前更加传神丰满。

    邓铮今天用在这里，再合适不过。

    讥讽的意味很明显别逗了，你们喷我、喷武侠绝非是因为文学本身，而是因为涉及“是非、恩怨、利益”

    台下同学们眼睛大亮，轰然叫好，一些不相干的老师教授、媒体记者也不禁莞尔，唯有农黎、容茂实等一行人脸色不太好看。

    容茂实心道，哼，你就牙尖嘴利吧，我倒要看看你这兴起才几年的武侠，到底该怎么讲到底有什么可讲

    邓铮话见好就收，脸打到即止。伸手点下遥控器，舞台上面能放pp课件的幕布放了下来，投影仪闪烁间，幕布上显示出了一行字“第一课、千古文人侠客梦”

    真的假的，居然还专门准备了课件

    第一次上课时不是连片纸都没拿出来，只靠嘴巴讲了一个多小时，因此才会被很多严肃教育者批为传销讲师、脱口秀教授吗

    难道是迷途知返、拥抱严肃了可是，武侠这东西，真要做课件能做出什么内容呢

    但不管怎样，这一开始，一股子严肃范儿先展露了出来，不少人精神顿时一震，想看看他葫芦里到底卖的什么药。是不是也就是咋呼人玩个形式而已

    台上，邓铮已经开始了：

    “谈论武侠，很难不从侠的观念入手。上节课我们说了很多，狭义也好。引申也罢。说到底，武侠是一种讲述以武行侠故事的类型。个人觉得，侠是灵魂，武是躯壳。或者说侠是目的，武是达成侠的手段。”

    “这就难怪研究武侠的朋友们。喜欢花费笔墨分辨侠的观念。因为这个问题不弄清楚，到底什么是武侠，以及武侠是怎样发展而来的，就只能是一笔煳涂帐。”

    “武侠目前虽然还未有太多学者研究，但关于侠、侠客却是向来不乏专著。像张如慧最早在中国大侠记一书中列举了侠的八种特征；其后，李健在侠客论中总结侠的十种特征，只有第一条尚气任侠，急人之急与张如慧所讲相符；而王雏鹰在欧罗巴骑士与中国大侠一书中列举侠的十一种特征；马如辉在中国古典短篇侠客研究一书列举侠的九种特征，又都各有自己的说法”

    毕竟曾经有多年的舞台经验，邓铮的台风比起普通老师可有范多了。而且他在整个述说的过程中，幕布上的课件不断翻页，但他自始至终没看过去一眼。

    全程面向台下，像跟朋友聊天一样，不紧不慢，侃侃而谈。

    给人感觉，他自己其实根本就不需要课件辅助，之所以用这个，是担心有些生僻的字词人名，学生们只听一遍的话未必能弄清楚。所以用来帮助大家直观了解的。

    这种闻所未闻的博闻强识，这种强大至极的实力和自信，以及他整个人在舞台上呈现出的形象气质糅合在一起，形成了一种无与伦比的气场。罩得整个剧场内鸦雀无声。

    最关键的是，他讲的东西还真是言之有物，旁征博引，因此，从一开始，就引得大部分人都情不自禁的全神贯注。认真倾听。

    台下不少同学这时已经完全听了进去，并开始沙沙沙沙做起笔记来。

    “仔细分辨，不难看出以上各位前贤所赖以观察的角度不同，故其结论相去甚远

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