这句话，引自清末文人孙宝瑄的忘山庐日记。

    这世界里没有“清”，也就没有这号人物，自然也就成了邓铮自己的话。

    “说得好，觉得这比满庭堂当年自称的专读极上流书和极下流书还要好。”

    “同意。大金梁果然通透有大才啊，满庭堂老先生说的固然好，但实际上心里早有上下等级之分，比不上金梁先生强调接受者主体意识的作用。不愧是专业写书的，相比较而言，比那些站着说话不腰疼的，更尊重我们这些读者。”

    “看了这句话，终于彻底搞明白金梁在第一节课上所阐述的武侠没有一种武可以绝对无敌，也没有一种侠可以至高无上。在武侠世界里，你看到的，只是你想要的”

    “何解”

    “武侠之所以能在各文化层次的读者中广泛流传，除了像金梁这样的武侠作者力图融会各种文化心理，因而具有多种解读的可能性外，很大程度上应归因于我们读者各自的期待视野。有人读出了刀光剑影，有人读出了谋篇布局，有人读出了人生感悟，有人读出了哲学意蕴”

    “对头，我觉得武侠读起来是前卫摇滚，我爸觉得是存在主义，我妈感觉是广场舞曲或许我们全家都是误读，但那又如何，欣赏不等于价值判断上不分高低，关键是能让我们各取所需，能让我们流连忘返，能让我们感受愉悦那些闲的蛋疼的批评家有什么理由嘲弄这种不无好处的误读呢”

    “都t说得太对了我读书少，说不出大道理，反正武侠我所爱，金梁我所爱劳资吃不饱睡不够孤独寂寞冷的时候全靠这个支撑谁怼他，我怼谁”

    时至今日，武侠已非昔日阿蒙，随着、电视的推广，普及面已经很大。接受度也已经很高，对于相当一部分人来说，已经成了一种习惯，一种生活里不可或缺的精神食粮。

    这种时候。有人突然跳出来指责这个不是食粮，这是狗屎，除了些人格不健全随波逐流的，大部分还是能够坚守自己本心，觉得好就是好。凭什么听你这些废物砖家老东西的

    所以，邓铮的这篇态度明确意有所指的微博一出，给了支持者极大的精神动力，大家伙自发奔走网络，以各种方式为武侠，为金梁，据理力争、争辩洗白。

    不过，尽管上有廖翎杰等大家发声支援，下有为数众多的死忠粉武侠迷支持，但是相比较于对面以农黎、杜绥山两个省级作协副主席为首。乌压压近百人的文化圈、文学圈、教育界阵容，声音和影响力还是远远不够。

    特别是对于大部分很少接触过武侠的普通人来说，这么多耳熟能详的学者文化人都出来反对武侠进入大学课堂，数落武侠的不好不是，那还能错的了

    至于网络上武侠迷的争辩洗白声音，听说一个小时骂了人家南海省作协副主席农黎10万楼科幻家容茂实的银河科幻杂志官网被爆到当机

    就这还好意思争辩洗白

    啧啧，怪不得人农黎说这武侠充满了暴力血腥，是文字糟粕呢，看把这些书迷带动得多么简单粗暴没素质

    哎呀呀，这武侠。果然不是个好东西

    像这种东西怎么可以进入大学课堂呢不成不成，坚决得反对

    趁着舆论风向倾斜时，那位国内著名科幻家、银河科幻杂志总编容茂实再次跳了出来。

    一开始他跟风岭南大学的贾建华教授质疑邓铮的“客座教授准入资格”结果惨被打脸，银河官网被爆。还被武侠粉各种揶揄羞辱，正憋着火呢。

    这会儿一看落井下石之机难得，正是我大科幻一扫近年颓势，奋起反击之时，加上受到了农黎言论的刺激和鼓舞，这一次激烈发声十问武侠。简直就是挑衅、挑战：

    “武侠的作者们，你们在算计报酬提升稿费，行在别墅里，憩在庄园间，眯着欲睡的双眼

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