珊的斗争，本质是中西文化之争，是儒学和西学之争，胜败不在于谁得了天下，而是以后用什么思想治国。

    胡灵珊之前一直在沿用西学体系，缺少儒家的中庸平和，更没有儒家的仁义礼信，遇到阻碍，只管暴力破解，只图眼前爽利，丝毫不考虑长远。

    为政之道，长于中庸。既不能偏激激进，也不能迟疑不前。

    张之洞认为，胡灵珊过于刚烈，刚则易折。

    但华夏这块花花江山，却说不定会落到胡灵珊的手里。

    张之洞快老死了，辜鸿铭快老死了，慈禧快老死了，这天下，不落到胡灵珊手里，还能是谁？

    所以，张之洞决定改变利用战争达到推行儒教，推翻西学的方式，采用更温和，更影响，更难以察觉的办法。

    仅仅用没有内涵的，不符合华夏国情的西学方式，不能解决目前华国的众多弊病，要想解决这些问题，胡灵珊只有采取符合华夏习俗的儒学方式，不论是和稀泥，还是以德育人教化世人。

    只要胡灵珊走上了用儒学方式解决问题的道路，那么只会越陷越深，难以自拔，最终达到“中学为体，西学为用”的美好境界。

    那么，张之洞就是这场较量的胜利者。

    “张公果真是一心为公啊，不愧是华夏的支柱。”辜鸿铭有些感动，张之洞为了华夏的崛起，能做到这个地步。

    “老夫那是迫不得已，老夫要是年轻二十年，就拼了性命，和胡灵珊较量较量，究竟是儒学有用，还是西学有用。”张之洞无奈的道。

    “走一步瞧一步，胡灵珊的漏洞太多，我倒要瞧瞧，她能不能撑得下去，要是她挂了，老夫又和乾隆一样长寿，说不定这华夏的天下，就得姓张一回。”

    张之洞冷笑，没有下完最后一颗子，谁胜谁负还不知道。

    ……

    美国旧金山。【注1】

    大部分的美国海军水手都悠闲地看着那些矮小的日本人，指指点点的笑着。

    日本人为了能尽快攻打亚洲，提出了在美国本土交接军舰，并现场学习操作的要求，美国国防部很是鄙视，这些日本人，是不是被公海舰队欺负惨了？

    “会不会有什么安全隐患？”也有人提出过这类疑问。

    “小小的日本，敢和美国开战？”更多的人对此不以为然，日本太小了，要钢铁没钢铁，要石油没石油，收拾一个落后的华夏，都搞得狼狈不堪，怎么敢再对美国宣战。

    况且，美国和日本根本没有摩擦，甚至可以说是良好的贸易伙伴，没有美国的资源，日本就去吃（屎）吧。

    “快看，又是一艘日本人的客轮。”有水手指着远处道。

    “这些日本人真是有钱。”另一个水手舔舔嘴唇道。

    日本人要在美国购买军舰，那些日本侨民就像过节了似的，还没完全过去的‘美国流感’也不怕了，纷纷穿着日本的传统服装，跑到军港摇着日本国旗。

    更多的日本人从遥远的日本，做邮轮跑到美国，亲眼观看属于日本人的美国（军）舰。

    每天都有几十艘邮轮到达美国，一群群的日本人带着孩子，带着老人，志得意满的在军港四处逛着。

    比起那些惧怕‘美国流感’，躲在家里不肯出门的美国人，这些日本人更像是旧金山的主人。

    “真是见鬼，这些日本人一句英语都不懂。”有个水手一脸郁闷的走上甲板。

    他负责教导日本人轮机操作，结果一个小时全在鸡同鸭讲。

    “不如从下面找一些日本侨民当翻译？”有人建议道。

    “这么多日本人，你能分辨出那个是侨民？”水手气呼呼的道。

    大副走过来，训斥道：“都把眼睛睁大点，这里是旧

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