神之后无论从生命层次还是思维来看神祇都已经是完全不同层次的存在。
    至少在这个游戏中世俗生灵对神祇来说更像是能够春风吹又生的野草也就是属于神祇自己的信徒或许还有些许价值大概勉强算得上是产奶的牛让祂们愿意用心放牧一下——在前世许多玩家包括叶宁宁看来这个游戏中的神祇与信徒之间就是一种赤|裸|裸的利益交换关系：信徒奉上信仰之力神祇将信仰之力转化之后将其中一部分还回来赋予信徒力量。
    区别只在于善良阵营神祇更大方注重维持信徒的关系假如信徒比较有潜力甚至有可能进行先期投资——但羊毛还是出在羊身上顶多是信仰之力分配份额稍微增大那么一点；而邪恶阵营的神祇则不但不想多给往往还喜欢做无本生意连信徒的灵魂都收割走。
    很多时候神祇的喜爱有可能会带来灭顶之灾你觉得是好处的对方给予时也未必是出于善意。
    高高在上的神祇是不会在意信徒的感受的信徒收割了一茬还能有下一茬其中最得欢心的才能有被接引进神国永久侍奉神祇的可能而这也基本是凡世信徒的最高顶点了代价却是从此后从生命到灵魂完全成为神祇所有与神国一损俱损。
    这或许是虔诚信徒的无上殊荣却不是大部分玩家想要的结果。
    正是看清楚这点前世许多高阶玩家才不愿成为虔信者否则玩家大多是利己主义在有不少好处的情况下只是付出一些信仰又有什么关系呢。
    这样的存在本应高高在上先却屈尊纡贵主动黏上叶宁宁。
    别管祂的目的是什么都是件极其危险的事尤其在对方大概率属于邪恶阵营的情况下危险更增加百倍。
    虽然也有极小概率对方有可能是绝对中立阵营这个阵营在不影响到自身的情况下也很可能无视之前那位邪神的行为但叶宁宁对此并不抱有多少侥幸。
    因为据她所知虽然那些神祇往往有各种骚操作搞得自身阵营和神职变来变去甚至伴侣和性别都能换一下但绝对中立阵营的神祇属于极少数只有那么寥寥几个双手都数得过来其中较出名的有神上神艾欧和精灵神系的世界树外剩余的不是远古神早已沉睡就是奉行神秘主义根本很少在主位面传播信仰以至于大多数人甚至弄不清祂们的名字和神职。
    各个神系之中也只有绝对中立阵营的神祇称得上是真正佛系的存在祂们很多时候甚至连信仰都懒得传播其他神祇基本都是搞事的一把好手。
    “神性种子”是神性生命灌注力量的载体某种程度上可以说是神祇在凡世的代表所以“种子”的出现简直是明晃晃在说：“我已经准备好搞事了！”
    这样一个明显会成为大|麻烦的存在出现并黏上自己很难不让叶宁宁有种寒毛直竖的感觉。
    而对方非但不请自来还随意入侵她的大脑——即使只是最浅层思维——而叶宁宁也清楚地知道这不一定是出于恶意更可能只是神性生命的本能祂们就是这么沟通的对于祂们的信徒来说这兴许还是一种难得的殊荣否则不见杜擎淮连获知真名的资格都无但叶宁宁在那一刻不由自主生出强烈地抵触。
    或许是感受到叶宁宁的强烈抵触又或许是能力有所受限那位自称“安布里泽特”的存在并未继续现实存在感重又变得静默。
    叶宁宁冷静下来。
    “……对方到底是为圣叶巡礼还是冲我而来现在还不能下判断。”
    她看了眼马车的方向。
    那辆马车依旧静静伫立像是笼罩着一层神秘面纱等待他人来揭开。
    “雾气是不是淡了？”一旁杜擎淮发现了情况突然说道。
    叶宁宁还未回答不远处薄雾中已出现了扰动。
    很快熟悉而错落不一的步伐传来徐鹤等人的身影出现在他们眼前。
    他们看起来没有经历什么剧烈打斗徐鹤与凯尔一前一后中间抬着一副用

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