传给了我。

    “他去世前，曾遗嘱‘佛道虽老死不相往来；但我与终南山悟真寺道玄老和尚有几十年的私人感情，你可拿我的推荐信，前去找到他帮你剃度为僧。因你是佛门中人，非道观之道童。’

    “佛门的道玄师父很高兴地收我为徒。

    “我随师念佛两年后，突然问我‘你对佛门哪位师父，甚至包括去世的祖师们，最有信心？最有亲和力？对哪部佛经最有信心？’

    “我几乎不加思索地回答：‘我最喜欢善导大师，我对《观经》（即《观无量寿经》的简称）最有信心。’

    “善导大师23岁，在悟真寺入定修观，证得三昧，亲见西方净土现前；33岁时，在悟真寺创立净土宗，虽是道绰大师的弟子，被誉为净土宗第二代祖师，实际上，他应是第一代祖师。他一生都在悟真寺生活修行、住持弘法近三十年，虽时有到外地寺院弘法，但他的根本寺院就是悟真寺。善导大师口吐光明，人人可见；神通智慧天下第一，当时无人能及！他就是修《观无量寿经》而成就的禅定及解脱！

    “道玄师父点头赞叹：‘是了，是了，我早就发现你与持名念佛不当机；看来，你是观想念佛的上上根器：善导大师虽然已去世四百年了，但并不妨碍你成为他的隔代传承持有主——因为你一见便知、一闻千悟的罕见天赋、不按常规出牌的随机性及钢铁般的意志力等，与善导大师如出一辙，可见你俩同一心识；再加上有《观经》作载体，你与他没有任何时空障碍。恭喜你了——你是善导大师最纯正的法脉继承人、你是善导大师下一代血脉传承持有主，你亦会因《观经》的十六观而成就万年菩提。只要你对善导大师及《观经》生起无上信心。善导大师的任何开示（寺院内有他的开示录），及《观经》中任何一句话，都认为是他专门传给你的，就能起到面授耳传的作用及妙趣。’

    “我在悟真寺潜修《观经》一年多后，有一天，道玄师父亲自到我的寮房，悄悄告诉我当晚必须逃走；说有便衣在佛寺打听我的俗名及俗家地址，怕是那贪官污吏恶人先告状，不知以什么罪名在收捕我。

    “师父把他珍藏一生的善导大师曾住持悟真寺时、念诵过的《观无量寿经》古线本，送给我作纪念；授记我快速经西夏，转道到吐蕃（即**）来，终生别再回大宋朝了。

    “我在**的二十多年来，不停地学习藏族语言，并四处参访全藏的高僧大德及无间苦修《观无量寿经》；终于在十年前，成就了四禅八定及《观经》的十六观，而时时现观西方三圣和极乐世界，并因此证得六神通（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通及漏尽通）。”

    热罗的祖母及阿妈早已泪流满面，她们并未揩去泪水而任其无间流淌，手中的念珠拨得飞快。

    智光大师长呼一口浊气，竖起脊梁，又调直了一下后颈；语锋一转：

    “正如你们藏族谚语所说‘鹰不能当鸡喂，虎不能当狗使’：热罗本是帝王命、法王身，应以高标准、严要求训练他；不可再任由他与村里的野孩子们地上爬打、玩羊粪球、捏牛屎坨。

    “你们发现没有？热罗近两个月，一直坐在山边，向后面的背山上的鹰嘴峰仰望不语？”

    热罗爬起身，一遍又一遍地不停礼拜智光大师，并泪流满面的说：“亲爱的古鲁仁波切，‘富人讲的是财富，穷人道的是辛酸；佛陀是众生的靠山，凡夫是家庭的负担’。我愿用生命感恩我的历代祖先，是他们终生行善积德，才福荫我们今生得遇真佛；我更感恩我的阿爸，是他留住了真佛常住我家，让我全家有缘依止真实依怙。

    “无所不知的古鲁仁波切呀，我知道您早都看出了玄机——我之所以如此，是因为我两次见到那金翅鸟（鹰嘴峰）的肚下，站着一位美丽的女孩对我笑；但当我跑向

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