朱平安离开午门快步赶到通政使司衙门后发现这里的情况也有些不对。
    通政使司衙门大门口怎么这么多人啊？！竟然夸张的排起队来了！大约有七八位官员在门口排队等着通政使司衙门的接待官员登记造册。
    这很不寻常的往常自己来通政使司衙门的时候可从来没遇到过这种情况。
    发生什么大事了？
    最近发生的大事就是杨师兄弹劾案了难道说排在前面的这些官员都像自己一样不惧嘉靖帝的口谕威胁来为杨师兄求情的？
    排在队伍末尾的朱平安想到这一个可能心中忍不住就是一阵兴奋。
    人多力量大有这么多官员为杨师兄求情那救下杨师兄的把握就又大了几分。
    高兴之下朱平安与前面排队的官员攀谈了起来然后朱平安嘴角的弧度就枯萎了。
    不是！
    他们来通政使司递交奏疏并不是来为杨师兄求情的而是因为日食！
    原来在今天上午大约巳时一刻的时候外面发生了日食他们都是来上疏嘉靖帝主张行救护礼的。
    这个时候朱平安才后知后觉的反应过来怪不得上午在裕王府办公的时候觉得外面鼓鼓闹闹的还奇怪怎么着了原来是发生了日食了啊。
    “发生日食自当行救护之礼。吾等身为臣子自当上疏谏言以尽职责。”
    话题引起后前面的这位官员与朱平安相谈甚欢。这位官员跟前面排队的官员都聊过知道大家都是来此上奏谏言行救护之礼的所以他自然而然的也把朱平安归成了同类人认为朱平安同样也是为日食而上疏的。完全不知道排队的人群中出了一个“叛徒”。
    “咳咳然也然也。”
    朱平安咳嗽了一声点了点头嘴角抽搐了一下。
    “《史记?天官书》云：日变修德月变省刑星变结和。凡天变过度乃占……太上修德其次修政其次修救其次修攘正下无之日为阳精人君之象若君行有缓有急即日为之迟速。稍逾常度为月所掩即阴浸于阳。亦犹人君行或失中应感所致。圣上益当效仿先例行救护之礼。”
    前面的这位官员不知道是不是话痨一边排着队一边引经据典的与朱平安聊了起来。
    朱平安嘴上“然也然也”的简单应付着脑中却是头脑风暴一样思索了起来。
    日食！
    在朱平安看来这是很正常的自然现象与人们主客观行为均无任何关联不过朱平安同样深知对古人来说这日食可是天大的事。
    古代可是靠天吃饭的种地离不开太阳。
    日食是太阳部分消失了。
    太阳消失了！！！！！地里的庄稼咋办？！这对靠天吃饭的古人来说不啻于惊天动地的头等大事。古代民间以为日食和月食之所以发生都是因为一种叫做天狗的怪兽吃了太阳和月亮所以民间的老百姓会在日食和月食发生的时候敲锣打鼓放爆竹以此来恐吓驱赶天狗拯救太阳和月亮。
    那为什么会天狗食日食月呢？
    信奉“敬天保民”的古人深有研究古人认为太阳代表着帝王天子天子嘛太阳就象征着皇帝最典型的就是古人的天人合一学说了。
    日食象征皇帝发生日食就代表着皇帝有灾难。日食、月食以及其他“过度”天象的出现都是帝王失德、失政等原因导致的因此历朝历代每当太阳、月亮以及天象异常时按照惯例皇帝和执政大臣都要修德、修政例行救护之礼。
    救护之礼是古代的一种“礼”经过历朝历代发展已经形成了一套完整、严格、规范的程序。钦天监预测京师及各地日食、月食时间于前五月通知地方各处。凡是见到日食、月食持续达到一定时间的地方都要行救护礼。日食时京城的文武百官都要到礼部衙门行救护礼月食的时候则要去太常寺衙门行救护礼。救护礼需要文武百官、顺天府、礼部、銮仪卫、钦天监等共同参与期

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