副盛情难却的样子走上了讲台拱手向众人行了一礼“刘老盛情难却那杨某也就只好献丑了。”
    “吾生也有涯而知也无涯。以有涯随无涯殆已!杨某格物《诗经》数月对孔圣此言感触也越发的深了。关关雎鸠在河之洲。窈窕淑女君子好逑……《国风?周南?关雎》这诗经的开篇之作想必诸位早就耳熟能详了。可是单是这一篇短小的《关雎》便让杨某格了足足一月有余。”
    杨国梁轻咳了一声开始感叹了起来。
    “《关雎》讲的是什么呢写一个君子对淑女的追求写他逑不到淑女时心里苦恼辗转反侧睡不着觉；逑到淑女后就很开心叫人鼓瑟吹笙来庆贺以此“友”“乐”淑女。这是一篇发乎情、止乎礼意思很单纯的祝颂婚姻诗。”
    杨国梁翻开《诗经》第一页指着《关雎》这一开篇之作向众人说道。
    哪里单纯了这篇关关雎鸠就是小时候让我对女生产生非分之想的罪魁祸首……朱平安低着头腹诽了一句怎么看都是一首民间爱情诗好吧。
    不过把这首《关雎》理解为一首发乎情、止乎礼的祝颂婚姻诗也是可以的。
    乐而不淫哀而不伤孔夫子点评的嘛。
    在婚礼上唱这首《关雎》也是蛮适合的嘛朱平安微微扯了扯嘴角。
    “《易》基乾坤《书》美厘降《诗》始《关雎》。我一直在思考为何孔圣单单要把《关雎》这首短诗作为《诗经》的开篇之作呢？孔圣究竟有何用意呢？”
    杨国梁说着目光扫视了一下众人提出了一个疑问。
    孔圣为何将《关雎》这么一篇男欢女爱的言情诗作为《诗经》的开篇之作呢？
    裕王陷入了沉思皱着眉头思索了起来感觉抓到了什么正要开口向众人请教便听到了景王的声音。
    “夫妇之际人道之大伦也。匹配之际生民之始万福之原。婚姻之礼正然后品物遂而天命全。此纲纪之首王教之端也。《关雎》《风》之始也所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉用之邦国焉。”
    景王起身朗声说道声音低沉浑厚富有磁性言语条理清晰逻辑分明高屋建瓴引人深思。
    景王的意思是说夫妇成婚是人伦的开始天下道德的都是以夫妇之德为基础的将关雎作为《诗经?国风》的第一篇可以用来感化天下教化百姓巩固国家统治。
    裕王闻言脸色不由一下子暗了下来。
    既生瑜何生亮。
    自己想的四弟已经说了自己没想到的四弟也都说到了四弟果然比自己优秀多了……

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