了。“神父，这里打断一下。我想请问一下，比方说啊，某种药物进入临床阶段还是什么研发后期阶段的时候，是否需要……”夏吾虚晃手指，划出一个圈子：“很多的近交系动

    物进行试验？”

    通常情况下，科学试验会遵循这样的逻辑。首先，他们会通过控制变量，改变某一个事件之中的一个条件，观察改变这个条件之后发生的新事件，对比两个事件之间的区别，以总结规律。这是第一步。一般来说，

    这个步骤会重复很多次。

    近交系动物就是为了这一步而存在的。

    对于近交系动物，“血统”或者说“个体差异”这个变量，就已经被控制到了最严苛的程度，可以最大限度保证实验结果不是因个体差异而造成的偶然现象。而为了验证自己得知的规律，研究者们会进行一个相反的过程。他们会根据实验的结果，推测出一个新的现象，然后根据这个推测，去折腾个体差异很大的动物，来说明“

    这个发现具有普适性，适用于很多不同的情况”。

    乔尔乔神父耸了耸肩：“那为什么不直接用远交系的动物？一个远交系群体的血统多样性，可是强过若干个近交系的，还便宜得多。”

    远交系群体，简单来说就是在避免的情况下，维持一定血统多样性的群体。

    由于不需要特地将兄妹挑出来交配，也不需要将一身遗传病、免疫力极为低下的个体长期安置在人工环境之中，远交系个体的成本确实会低于近交系。

    夏吾挠了挠头。他本能的觉得这里有什么问题。

    在两个宇宙碰撞之后，大数定理不再强势，统计学效力大幅度降低。

    这种情况下，过去的科学确实死了——正如奥尔格·刘所说。如今的科学家们多半在太阳系的最北边界，最靠近平凡宇宙的地方研究平凡宇宙的规律，或者假装这么做。确实有理论指出，现代科学家们的行为，其实是在执行一个基

    于人类科学文化观念的魔法仪式，并将这个仪式产生的魔法根源转化为技术的力量。

    该理论认为，人类自大灾变之后得到的科技，与神恩科技没有本质上的区别，只有强度上的差异。

    毕竟，人类最近几百年研究出来的“平凡宇宙的规律”，可能也只是“因有人类对平凡宇宙的认知而诞生的魔法力量源泉”。

    除非圣逐开口，不然没有人类可以证明这一点。但众所周知，圣逐极少向落后的文明传播真理。

    而部分排外人士则认为，圣逐有可能故意误导人类对平凡宇宙规律的认知，来观察“魔法”的运作原理，所以圣逐传播的知识可信度非常低。于是，这就是一个怪圈了。人类被困锁在太阳系里，无法到平凡宇宙验证自己这几百年里提出的理论。而另一方面，来到太阳系的外星人可能都被圣逐所控制或天然倾向

    圣逐，他们的话语不可信。从根子上来说，在赤道附近做科学研究，本身就是脑子进屎的事实。而且“控制变量”也不大好理解。而如果用魔法的思维复盘，将“研究活动”看做是“魔法仪式”，那么一

    次性使用这么多近交系又显得太过诡异了一点，因为这违背了绝大多数“具有相关知识的人类”的认知。

    夏吾用书盖住了自己的额头：“‘令人作呕的邪恶’……是我太积极了还是怎么的？我总觉得……”

    没错，哪怕没有夏吾这样的智商，其实也能够很容易地联想到那一个答案。

    神父担忧的看着夏吾：“怎么了？孩子，你看上去……”“‘人类唯一能从历史之中学到的教训，就是人类无法从历史之中学到任何教训  ’，或者说‘日光之下并无新事’？”夏吾皱眉：“我现在已经充满干劲了。我知道我得做点什么

    了……”

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