来，拿你的床，回家去罢！’，然后她就奇迹般的痊愈……”

    “那是耶稣基督。”神父冷静的说道：“我们一般不模仿救主，而且从技术手段来说，这也确实比较困难。在将她送入现代的医疗环境之前，你最好还是保持这种状态。”

    夏吾痛苦的将脑袋在车门上一下一下的撞着：“好恶心啊！好恶心！恶心！恶心！”

    刚刚从入梦状态之中清醒过来的京都纯子翻了个白眼。

    “坚持一下……”神父拍了拍小田的肩膀，让她让出驾驶位。夏吾也挤上了车。神父一遍开着车，一边听其他人转述刚才发生的事情。

    “伊洛古？”听到这个陌生的名字，神父也是微微一愣。按照现代的魔法理论，或然神是“可能存在的世界”过渡到必然世界的生物，而他们保定自身的根基，就是人类集体无意识之中关于“神”的“原型”。而想要在无意识之海中

    特定的神话原型获得意义，就必须有一个能将指向这个原型的“名字”。

    从这条理论来讲，越是知名的神，涌现的难度就越低，反之则越高。

    “伊洛古”这个名字……就连与或然神战斗过许多年的乔尔乔神父都觉得陌生。

    他看向小田：“你是怎么知道这个名字的？”“大绿柄桑豆。”小田解释道：“夏吾之前提过这个名字，这是当时废墟里常见木料的名字。而夏吾在战斗的时候则提到，那个神是‘一种树木的神’，他不能操控菩提树，那这里能够选择的木料就很少了。京都小姐刚刚对我开放了操控这车的权限，所以我就用车载的智能设备搜索了一下……iroko是大绿柄桑豆的俗称之一，也是流传最广的一

    种。而这个词上还有个超链接，指向一个神话角色。”

    约翰和钱光华不由自主的鼓起掌来。比起夏吾那胡咧咧一般的推理，还是小田的思维更能让正常人觉得厉害。神父也点了点头：“聪明的姑娘。”

    夏吾则陷入了思考：“神话之中，有提到它和老鼠有什么关系吗？”

    “老鼠？一个树木的神，为什么会和老鼠扯上关系？”小田不明所以。夏吾将口袋里的裸小鼠掏了出来：“这是一只无法在自然环境下生存的裸小鼠。在我杀败那个或然神之后，它毫无征兆的出现在了或然神的残骸之上。嗯，考虑到街对面就有一家宠物店，而且那家宠物店也疑似有卖实验动物的嫌疑，所以，这只裸鼠，也有可能是真的在自然环境之中存活了一到两天，然后刚好在我杀死伊洛古先生的时候，

    跑到我们的战斗现场——还是在我不知不觉的情况下。”

    从逻辑上来讲，后者太过复杂，需求的条件太多，所以应该优先考虑“这裸鼠和伊洛古之间存在某种联系”。

    小田摇了摇头，表示网上的资料没有提到这件事。

    “那还真是奇了怪了……”

    夏吾托着下巴，陷入了沉思。

    …………………………………………

    “猎人”站在象舍，站在夏吾与伊洛古的战斗现场，神色悲痛。

    直到那个社会系的咒成立的时刻，他才察觉到这里出事了。在这之前，他已经抓了三个不同年龄的“夏五”，并拷问他们的相关情报。

    托某位的福，他今天捣毁了一个贩毒链条，阻止了两起抢劫案件。

    甚至还挖出一具尸体。

    随后，他就感觉到了那个将伊洛古锁死的咒。

    “暴露了啊……”

    猎人抚摸大地，低声叹息。他理解伊洛古为什么不逃走。已经被咒锚定的他，会暴露自身的轨迹，暴露他们所在的地方。大地向他诉说着这一悲伤的经过。唯一让他诧异的是，伊洛古面对的敌人当中，除了一个身份不明的社会系法师之外，还有一个

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