“宋国真的如此之富有？一个商人尔，再加上些官方背景，安能就此计划如此之大？”河内芳子有些难以置信的转过头，看向妹妹问道。

    相比起姐姐河内芳子，喜欢宋词唐诗，以及女红和女艺杂学。妹妹河内美子则喜欢武艺和阵法，这一点从她的头发只有一米多一点，比姐姐的三米头发短了几倍就可以得到证明。

    放在日本，妹妹河内美子稳妥的可以算是一名姬武将。只是在昨天晚上为保护姐姐而受擒，然后在房间里，关了那么多人。推搡中也是为了保护姐姐，体力不支最后才晕倒。

    眼见姐姐对此有些难以置信，河内美子想了下，回答道：“姐姐，大宋国之富有天下无双，四海皆服。他们的百姓都能穿的起棉布，有些甚至能穿锦缎，天天吃的起肉。人手铁器皆是不难……”

    听的妹妹之言，姐姐河内芳子脸上全是羡慕不已的表情。

    要知道，就算是日本公卿家的公子们，小姐们，甚至于官员们。一匹大宋上好的丝绸，对他们的财产而言，也不算一比小数目。而一匹好的棉布，对一户日本百姓来说，也不是一笔小钱。

    后世人看一些日本的古代战争电影，会发现一个奇怪的现象，这些古代日本士兵个个身后都插这旗帜，行军途中的士兵，一眼看去全是旗子。

    可能后世的现代人都会想，士兵这样不是很不方便行动，风吹动旗子，大大增加了前进的阻力，这在需要迅速行动的战场上，不是找死吗？

    其实最重要的原因就是，日本人很穷，就连当兵的人，以及地位稍高一些的武士也是如此。

    日本虽然说一直没有更换过朝代，天皇都是那个家族的人在做。但是日本天皇其实就是摆设，实际掌权的是下面的各个军阀，日本长期处于割据纷战的状态，生产水平落后，普通士兵亦战亦农，很难像给每个士兵都配上统一的服装、武器，实现军事装备的统一标准化。

    所以选择人人插旗这种低成本的方法，来表明“这人是我的”“我是属于谁的”。免的一打混战，自己人砍自己人，毕竟每个士兵的服装都不一样。就像大杂会！

    别说盔甲了，就连棉衣也是少有几个人有。

    而说到吃，21世纪曾有人做过一个日本历史的调查。“最幸福的是，能每天吃到大米！”这是在一次杂志做的民意调查中，无数日本人给出的答案。

    和无数生活生产用品一样，日本古代列岛的水稻，源自中国。日本的国土山地多平原少，很少有直接可利用的平坦地块，所以开辟稻田种植是很不容易的事情。

    日语中，白米称为”银舍利“，这个雅称把白米提升到佛家舍利子一样的珍贵程度。

    甚至在一些偏远的穷地方，还有这样一个习俗：家门口挂一个竹筒，里面放一把米，每天早上，由家主摇动竹筒，一家人听大米滚动的声响，就咽咽口水满足了。

    黑泽明的著名电影《七武士》，里面的七个穷武士为了吃一碗大米饭，不惜被农民雇佣，与山贼作生死搏斗。这是战国日本乱世的真实刻画，毫不夸张！

    可想而知，在听到妹妹河内美子说的，大宋汉人那边，每天都能吃到大米饭，每天还能吃肉。简直就是天堂般的生活！

    （ps一句，日本人流行吃的寿司，其实就是大米为主穷光蛋的爱好。现在却反而在现代新中国这个，不缺大米的国家大城市年轻人之中流行起来，当真是让人大掉眼镜。汗！）

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    “姐姐大人，好奇怪。为何这外面突然这般吵闹起来！”河内美子，突然发现房间外面人影闪动，似有火光而起，声音吵杂。

    不过因为外面有人把守房间门，而且上了锁，她们不得出去，只能是向把守之人好生客气的打听一下。

    而

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