想要赚取最多的主神系统点数，就要让历史名人和事件，向原来历史的最大反方向变化，才可以利益最大化。朱子龙如今之行事，也是不得以而为之！

    说到反方向，武大郎在原来的历史上，中毒含恨而死。武松杀人失官，从此走上造反之路。并且过程中，乱杀无辜，伤天害理之事从没少做。

    那怕一开始还占些理，到后来，基本上也从一个真好汉，变成了假好汉了。

    那些西门庆和潘金莲之类的，就更惨了！

    所以，朱子龙的现在的目标是，武大不能死。不但不能死，他还必须从一个大宋吊丝，变成高富帅。好吧，高这一点可能难了点，毕竟给他穿上高跟鞋也没用。帅也沾不上边，这年月也没整容术。那就只好从富方面下手吧！

    他不但不能中毒扑街，朱子龙还希望他长命百岁，富贵一世。如此才能与他之前原本的惨绝人寰的历史进程，会完全的相反。

    而武松嘛，自然是不但不能走上造反之路，而且以后要走的路，朱子龙也希望他是能官越做越大。就算有些暴力，也用在上阵杀敌上面欺不是更好？

    甚至于，反过来用他来捉拿梁山上的贼汉们，不是正好与所谓的原来历史上的兄弟做对，正好大大的走相反路线一个？

    至于西门庆，继续当他的植物人吧，也别早死了，也别当坏人了，当个植物人。过个若干年，自然又是一笔系统点数入账。

    最后，就是只有家喻户知的潘金莲了。

    在后来的历史上，她是几百年来，一直被钉在历史耻辱柱上，堪称妖艳、淫荡、狠毒的典型。

    在中国道德观念中，很少有人同情她的遭遇。此后，几度演绎而活在戏剧舞台文学作品中，成为茶余饭后的坏女人样板。

    更是在《金瓶梅》中，其经历、性格、生活等得到了多方面的重要的充实。从而塑造成一个美丽风流、心狠手辣、搬弄是非、**无度的女人。

    若是，让这样的一个以后注定要变坏的女人，从此稳定于成为一个好女人的方向上，不就可以给朱子龙提供大量的主神系统点数了吗？

    况且，她变坏那是受到西门庆引诱之后。一个人受环境影响很大，没了那种坏环境，会不会继续成为一个坏女人，还真的很难说。

    可以这么说，潘金莲是个有罪的女人，但是那是以后。却不是现在！

    她的罪在于她后来杀死了人，而并不是她个人品格上的堕落到无可救药。

    尤其当我们再深一步追究她为什么会杀人，怎么走上杀人之路，以及其中的道德内容，我们就会发现，潘金莲的生命，实在是一种巨大的不幸，一个巨大的悲剧。

    她自幼为奴，后因反抗大户人家主人的性（骚）扰，被“赏”或“卖”给矮小丑陋的武大郎为妻。这个婚姻根本没有丝毫感情可言，也不合适！

    放在一个现代女人身上，她会愿意？你会愿意？大家会认同？

    而在封建道德体系的束缚下，潘金莲别无选择，只好忍受。那已经是一个不幸了！

    潘金莲毕竟是个活生生的人，毕竟年轻美貌，无论怎样压抑，她毕竟需要感情生活，需要性的慰藉。这一切，武大郎都不能给予她。

    我们现代人，三分钟不玩手机，都会坐产不安呢。有些事，当真是没有理由可讲！

    离婚不可能，要被视为大逆不道。她只好走许多不幸婚姻迫害下的妇女走过的道路：------偷情！

    这是一个非人道社会压迫出来的不“道德”的行为；是一个罪恶道德体系压迫下，产生的抢夺生活权力的变态抗争。

    当我们认同古希腊戏剧里的那些偷情的女性，赞美她们为伟大悲性女性时。我们为什么偏偏要对潘金莲那么刻薄，辱骂了

『加入书签，方便阅读』