李治说到这歌曲，兴致盎然的问道：“对了你们方才唱的是什么歌，朕好像从未听过”

    韩艺回答道：“是微臣最近创作出来的，准备用于皇家训练营，当做营歌。”

    这时，一人站了出来，道：“陛下，臣要参皇家特派使一本。”

    这人正是谏议大夫萧钧。

    韩艺一惊，这你也参我，咱们是亲戚啊

    李治听得也是好奇，但他知道萧钧这人从不无的放矢的，道：“萧爱卿因何要参韩艺”

    萧钧道：“陛下，礼乐是有规章制度的，是用来教化臣民的，岂能随意在百姓面前兴乐，皇家特派使此举有违制度。”

    李治听后淡然一笑，道：“朕曾记得当年御史大夫杜淹也曾因此事与父皇谈论过，但是父皇最终却是采纳了魏公的谏言，朕至今还记得魏公那一句，礼云，礼云，玉帛云乎哉乐云，乐云，钟鼓云乎哉乐在人和，不由音调。说得甚是在理啊”

    这一句话是非常有名的，贞观政要里面都有记载，魏征的意思就是，这礼的好坏，难道在于玉帛之类的礼器这乐的好坏，难道在于钟鼓之类的乐器吗这音乐的好坏关键在于心境，而非音调。

    来济颔首道：“陛下圣明。乐之所以有喜怒哀愁，皆因是人所需，谈不上对与错，微臣在悲伤时，也会弹奏一些比较悲伤的曲乐，来帮助自己调解心情，在高兴时，会弹奏快乐的曲乐助兴，此乃人之常情，与教化无关。”

    唐朝是一个非常开明的国度，他们并没有遵从独尊儒术的思想，是非常开放的，从皇帝开始就是如此，李世民就不兴这一套，经常在大臣面前作乐跳舞，皇帝如此，大臣就更是如此了，总之就是一句话，我要作乐，关你屁事。

    “正是如此”

    李治微微一笑，道：“朕方才听此曲，甚感激动，朕觉得朕的百姓需要这样的歌曲。韩艺，朕批准了。”

    其实李治非常喜欢音乐，也是一个懂音乐的皇帝，音乐肯定是自由的，你要拿礼教去束缚音乐，那难以作出好乐来。

    萧钧见罢，不再多言，默然退下，又是李世民，又是魏征，他说不过，谏议大夫追求的是开始，是过程，我不说，那我失职了，肯定会有人弹劾我，我说了，你不采纳，那就是你的事了，因此他这不是要针对韩艺，只是尽职而已。

    李治也明白，因此也没有怪他。

    韩艺人都是蒙的，他没读过圣贤书，对于这些还真不清楚，但是他心想，我要唱首歌都得坐牢，那这个国家待着有什么意思。

    这时候又有一人匆匆走来，“微臣参见陛下。”

    正是郑善行，他倒是没有下田耕地，因为他组织大家有效率的耕地，这里毕竟有好几百人啊

    李治毫不吝啬的赞道：“朕有善行这样的仁义之臣，何愁天下不睦。”

    身后的大臣也纷纷出言夸赞。

    前面李治夸韩艺的时候，就没有一人做声。

    郑善行立刻道：“陛下过奖了，微臣受之有愧。”

    “这都是你应得的。”李治呵呵一笑，举目四顾，突然发现这边站着的都是一些老弱妇孺，还有一些残疾人，壮丁很少，不禁有些纳闷道：“为何这里的百姓恁地穷困，连壮丁都见不到一个。”

    韩瑗立刻道：“陛下，这里唤作高家坡，当年这里很多壮丁都应召入伍，随太宗圣上出征高句丽，但是多半都死在了战场上面。”

    李治听得一时愕然无语，为何贞观年间人口增长极慢，主要还是因为贞观年间，唐王朝在四处作战，开疆辟土，基本上将周边的敌人都给打死打残了，但也付出了一个非常惨重的代价，人口稀少一直以来都是李治当局要面临一个非常重要的问题。

    当然，唐王朝收获的要更多，也

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