裱修一室没几个人，张老、福伯、李老爷子，还有刚才电话中提到的邢师傅，四人围着长台，将这幅长手卷展开。

    邢师傅是荣宝斋的老装裱修复师傅，去年被卢灿挖到香江。刚才他还因为修复江门谭家藏书被赶一事生气呢，这会气消了，手中拿着软刷，福伯展开一些，他立即涂上一层白芨胶，有些地方还需要补充一点滑石粉——滑石粉是去纸面老化黝黑的。

    长卷中描绘的是道教传说中的东华天帝和南极天帝，各带着一帮仙官、侍从、仪杖、乐队等，共计八十七名神仙同去朝谒元始天尊的情形。

    在人物塑造上，帝君庄严、神将威武、而金童玉女的脸庞则天真无邪。神情各异，构图整齐而不呆板，组织繁复而不杂乱。画面强调照应，又适当注意变化，使人物动态一致、倾向一致，服饰大致相似的人群，通过微小的转侧和顾盼，得到相互之间的呼应。

    “好货！好货！这是精摹本！一比一临摹，已得吴道子七分真韵！”现场三人中，只有张博驹老爷子亲眼见过原作，他拍着手掌，扭头对李林灿说道，“恐怕这幅画的临摹，胡鹏云的功劳更大！”

    这也算是对作画鉴定的一次争议。

    李林灿出奇的没有争辩，反而点头认可，并非给张老面子，而是胡鹏云与刘彦齐的特殊关系。

    这两人什么关系呢？一对作伪的好基友！

    刘彦齐，字邦彦，五代时期梁朝人，曾任左千牛卫将军。其人工画，喜收藏，鉴定功夫一流，在五代、宋元时期，一直流传着“唐朝吴道子手，梁朝刘彦齐眼”的说法，形容他的鉴定功力。

    另外要说的是，此人是梁代有名的作伪高手。

    宋代郭若虚在《图域见闻志》中记述他的事迹：刘彦齐具有一套善于伪作假画的本事，他常常重金贿赂一些权贵家庭中掌管书画的人，把书画借去，于是就照本临摹。摹毕，把所借书画上的旧装取下，裱在摹本上以假充真，把假画还给藏家，将真本自己留下。

    后来刘彦齐便成了家藏万卷名迹的富翁。

    知名画作所表现的内容千万种，有人物、山水、花鸟等诸多素材，他一人肯定难以胜任，需要找帮手啊。他的作伪帮手是哪位？正是张老爷子所说的胡翼！

    《宣和画谱、图画见闻志》有胡翼的记录，字鹏云，安定(今甘肃泾川北)人，工画道释人物，至于车马楼台，种种臻妙，喜临摹古今名笔。

    胡翼痴于临摹，刘彦齐痴于收藏，两人一拍即合，开始盗画的勾当！

    眼前这幅《八十七神仙图》，就是两人共同手笔。

    难怪会有唐经装，而徐悲鸿故居内的真迹，只是是平装——当时只有宫廷藏画才有资格和财力，进行唐经装。

    想来这幅画是刘彦齐从宫里面借出来，然后两人通力合作，把吴道子的粉本真迹留下来，把两人合作的赝品换上去！

    啧啧，胆子真大，宫廷内的藏画都敢盗取。

    画是名家名画，可是，有三位老爷子在，再加上邢师傅，卢灿根本插不上手啊。瞥见赵太华和许佳闻两人坐在不远处喝茶，便走了过去。

    “赵兄，我刚才的提议，你认真考虑一下，我确实有诚心。”

    什么提议？许佳闻莫名其妙的看着卢灿和赵太华。

    刚才在进入虎园的途中，卢灿找赵太华聊过，说出自己的想法。

    虎园出面，按照市场价收购赵家藏品，在虎园单独成立一馆；不仅如此，卢灿还许诺，这家藏馆另行售票，面年门票营收的百分之十，归赵太华所有，期限三十年；此外，赵太华和阿芳夫妻二人，均可以来这家藏馆上班，监督虎园对这些藏品的维护，俩人的工资将由虎园另行支付。

    可以说，卢灿为了放长线钓伍廷芳掩

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